這篇《王陽明全集》中沒有收錄的佚文， 對研究陽明學頗具價值。 而除了南山王氏， 新昌不少家族都和王陽明有淵源。
王陽明還作了一副對聯讚美新昌的石氏四賢。
（圖片由王東惠提供）
最近幾年， 國內很多地方掀起王陽明研究熱潮， 紹興的王陽明故居、王陽明墓、陽明洞天、稽山書院4處遺跡已被大家熟知。
“新昌和王陽明也很有淵源！”近日，
這對老夫妻何許人也？為何王陽明會為他們賀壽？王陽明和新昌又有著什麼淵源？記者就此作了採訪
王陽明為一對夫妻賀壽
王陽明寫的詩文《贈新昌襲怡處士夫婦九秩慶壽圖詩序》， 如今就收在《南山王氏宗譜》裡， 全文700多字。 詩文寫于明朝嘉靖癸未夏， 也就是西元1523年。
一開始， 這篇文章並沒有引起新昌文史專家的注意， 倒是南山村的王氏後人口中時常會提起“陽明山人”王守仁。 村裡有宗譜的老人都知道王陽明曾為先祖寫過文章。
王東惠是新昌縣史志辦副主任， 老家就在南山村。 她告訴記者， 宗譜裡除了有王陽明的詩文， 還有文徵明的詩， 以及蔡元培寫的傳記。
最先注意到這篇壽序的是新昌文化名人陳百剛先生。
1988年， 新昌縣啟動重修《縣誌》工作， 陳百剛成為《新昌縣誌》主編。 為收集資料，
“文章不落俗套， 又與王陽明思想體系一致， 並非一般應景之作。 ”仔細研究了詩文後， 陳百剛又查閱了《王陽明全集》， 發現這篇文章並沒有被收錄其中。
“這篇散佚之作， 對研究王學具有彌足珍貴的價值。 ”後來， 陳百剛老先生又專門為這篇壽序寫過文章。
“王陽明的這篇壽序收錄在束景南教授所著的《王陽明全集補編》和《王陽明佚文輯考編年》增訂版中。 ”採訪中， 紹興文理學院教授、紹興市王陽明研究院秘書長張炎興告訴記者。
據介紹， 10多年來， 浙江大學人文學院束景南教授也一直致力於王陽明佚文的輯佚和考訂工作， 從地方誌、石刻、碑拓等材料中，
“我也是從《南山王氏宗譜》裡發現的這篇壽序。 ”近日， 記者聯繫上束景南教授， 他說， 發現壽序後， 他根據宗譜和地方誌做了一些考證工作， 證實文章確實為王陽明所作。
和王陽明有什麼淵源？
一個小山村裡，一對尋常夫婦做壽，為什麼能請當時已名動天下的王陽明賀壽？這個疑問，束景南有，陳百剛和王東惠也有，3個人都就此做了考證。
王東惠介紹，早在元代，南屏王氏的先祖王勝寶就來到南山，並在此蔔築居住下來，至今已繁衍二十餘代。南山王氏歷來耕讀傳家，出了不少賢明之士，遂成望族。
“新昌南屏王氏和陽明秘圖山王氏同出於王祐三槐堂一門。”束景南介紹，因此，王陽明在詩中會寫“予與王君有同宗誼”。
壽序中這位“襲怡”名叫王銓，字以衡，襲怡是他的號。宗譜記載，王銓活到93歲。
1523年5月，王銓和妻子章氏90歲。老先生的子女們決定為父母做90歲大壽。當時，王陽明已因“陽明心學”名動天下，老人的子女便想邀請王陽明給父母寫詩賀壽。
這個過程中，包允誠成為關鍵人物。
包允誠和王陽明曾是關係不錯的同事，和王銓的第五個兒子惟常又是連襟，所以王家人通過包允誠向王陽明發出做壽序的邀請。
除了和包允誠這邊的關係，束景南教授在查閱《南山王氏宗譜》和新昌地方誌後還發現，王銓的族人和陽明心學本身就有密切聯繫。
原來，王銓有個兄長叫王鎮，王鎮的孫子王坦，也就是王銓的侄孫，是一位不一般的人物。
明萬曆《新昌縣誌》記載：“王坦，南山人，少有隱智，長好學慕古。”王坦曾“結軒梅園，環以修竹，誦詠其中，陶然自樂”。
“王坦結交的都是當時名重一時的文人。”王東惠說，除了書畫家文徵明父子、尚書呂光洵外，還有一位緒山錢德洪。這位錢德洪正是王陽明的學生，也是王陽明之後“心學”的重要代表人物。
此外，據宗譜記載，王坦的兒子王世儀曾“受業陽明之門，由太學生任四川按察司知事，有清望”。
“嘉靖二年，王陽明住在紹興，王坦等人有可能就是在這個時候來到紹興，請他為王銓做壽序的。”束景南推測說。
“陽明學”影響新昌很深
除了南山王氏，新昌不少家族都和王陽明有淵源。
“王陽明還作了一副對聯讚美新昌的石氏四賢。”陳百剛說，這副對聯原先就刻在石大宗廟慶雲寺中廳石柱上，可惜後來被毀了。
對聯的內容為：祖延明道，孫友晦庵，奕世文光淩北斗；兄劾蔡京，弟彈秦檜，塞天浩氣鎮中州。
查閱宗譜後，陳百剛還發現，和王陽明交往的新昌籍人物有不少，他選取了其中幾個有名的人物做了介紹：
俞振強，1523年中二甲進士，官至大理寺副卿，著《四書尚書解義》，曾與王陽明面說《大學》古本，“王先生弗能難也”。
陳大昌，曾受聘於稽山學院，與王陽明同事；陳應奎、陳應璧兄弟是王陽明的學生。陳大昌之弟陳南城精通陽明雜書。
“呂氏家族十六世‘光’之輩中也有不少師從王陽明。”陳百剛說，“陽明學”對當時新昌的士林界影響很深，他覺得這一方面的課題值得好好挖掘、研究。
和王陽明有什麼淵源？
一個小山村裡，一對尋常夫婦做壽，為什麼能請當時已名動天下的王陽明賀壽？這個疑問，束景南有，陳百剛和王東惠也有，3個人都就此做了考證。
王東惠介紹，早在元代，南屏王氏的先祖王勝寶就來到南山，並在此蔔築居住下來，至今已繁衍二十餘代。南山王氏歷來耕讀傳家，出了不少賢明之士，遂成望族。
“新昌南屏王氏和陽明秘圖山王氏同出於王祐三槐堂一門。”束景南介紹，因此，王陽明在詩中會寫“予與王君有同宗誼”。
壽序中這位“襲怡”名叫王銓，字以衡，襲怡是他的號。宗譜記載，王銓活到93歲。
1523年5月，王銓和妻子章氏90歲。老先生的子女們決定為父母做90歲大壽。當時，王陽明已因“陽明心學”名動天下，老人的子女便想邀請王陽明給父母寫詩賀壽。
這個過程中，包允誠成為關鍵人物。
包允誠和王陽明曾是關係不錯的同事，和王銓的第五個兒子惟常又是連襟，所以王家人通過包允誠向王陽明發出做壽序的邀請。
除了和包允誠這邊的關係，束景南教授在查閱《南山王氏宗譜》和新昌地方誌後還發現，王銓的族人和陽明心學本身就有密切聯繫。
原來，王銓有個兄長叫王鎮，王鎮的孫子王坦，也就是王銓的侄孫，是一位不一般的人物。
明萬曆《新昌縣誌》記載：“王坦，南山人，少有隱智，長好學慕古。”王坦曾“結軒梅園，環以修竹，誦詠其中，陶然自樂”。
“王坦結交的都是當時名重一時的文人。”王東惠說，除了書畫家文徵明父子、尚書呂光洵外，還有一位緒山錢德洪。這位錢德洪正是王陽明的學生，也是王陽明之後“心學”的重要代表人物。
此外，據宗譜記載，王坦的兒子王世儀曾“受業陽明之門，由太學生任四川按察司知事，有清望”。
“嘉靖二年，王陽明住在紹興，王坦等人有可能就是在這個時候來到紹興，請他為王銓做壽序的。”束景南推測說。
“陽明學”影響新昌很深
除了南山王氏，新昌不少家族都和王陽明有淵源。
“王陽明還作了一副對聯讚美新昌的石氏四賢。”陳百剛說，這副對聯原先就刻在石大宗廟慶雲寺中廳石柱上，可惜後來被毀了。
對聯的內容為：祖延明道，孫友晦庵，奕世文光淩北斗；兄劾蔡京，弟彈秦檜，塞天浩氣鎮中州。
查閱宗譜後，陳百剛還發現，和王陽明交往的新昌籍人物有不少，他選取了其中幾個有名的人物做了介紹：
俞振強，1523年中二甲進士，官至大理寺副卿，著《四書尚書解義》，曾與王陽明面說《大學》古本，“王先生弗能難也”。
陳大昌，曾受聘於稽山學院，與王陽明同事；陳應奎、陳應璧兄弟是王陽明的學生。陳大昌之弟陳南城精通陽明雜書。
“呂氏家族十六世‘光’之輩中也有不少師從王陽明。”陳百剛說，“陽明學”對當時新昌的士林界影響很深，他覺得這一方面的課題值得好好挖掘、研究。