獨具藝術風格和特點的三江侗族農民畫

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廣西柳州三江侗族自治縣， 宋時置縣， 位於廣西壯族自治區北部湘、黔、桂三省（區）交界處， 因流經境域的榕江、潯江和融江而得名。 這裡侗族人口過半， 是一個山清水秀、民風古樸的多民族聚居的人間福地。

這裡有多項令世界矚目的非物質文化遺產：侗族大歌：恍若天籟之音；侗族建築文化：木質結構建築技藝精妙絕倫……

當我流連忘返于那古香古色的風雨橋、鼓樓和吊腳樓， 沉醉於那享譽世界的侗族大歌和異彩紛呈的民俗節日盛宴時， 一種侗族人純手繪的美麗畫作， 如山間盛開的野花，

不斷映入眼簾。 這， 就是柳州市三江侗族農民畫。 這種造型拙朴富有裝飾美感的民間藝術品， 幾乎囊括了整個三江的自然人文景觀和侗家人的生產生活百相， 傳統的民族審美意識與現代審美意蘊相融合， 傳承和傳播著侗族的歷史與文脈， 獨秀於中華民族民間藝術之林， 成為隱藏在大山深處的當代侗家人的浮世繪。

三江侗族農民畫，

這種民間美術的雛形， 最初是具有繪畫天賦的三江侗民， 借鑒了本地風雨橋、鼓樓的民間彩繪及侗族傳統刺繡、剪紙等姊妹藝術， 在農閒時折木為筆， 用鍋墨、藍靛等做顏料， 把自己真實的生存狀態和原始浪漫的審美情趣戲畫在牆壁、紙張或侗布上， 美化生活， 自娛自樂。 直到上個世紀70年代受陝西戶縣農民畫的影響，

並在相關人士的指導下才逐漸完善起來。

侗族人的田園勞動和形形色色的節日以及生活習俗現場，散發著泥土的芬芳，被原汁原味地表現在畫面上，喜慶與和諧成為大家創作的主旨。這些農民畫家，選材隨心所欲，造型誇張浪漫，用色大膽新奇，不拘於狀物原色，全景式的視點，筆隨心走，一幅幅侗族民族風情的畫卷，凝聚著當代侗家人對美好生活的眷戀與歌頌，走出大山，走進世人驚喜的目光裡。

侗族人的田園勞動和形形色色的節日以及生活習俗現場，散發著泥土的芬芳，被原汁原味地表現在畫面上，喜慶與和諧成為大家創作的主旨。這些農民畫家，選材隨心所欲，造型誇張浪漫，用色大膽新奇，不拘於狀物原色，全景式的視點，筆隨心走，一幅幅侗族民族風情的畫卷，凝聚著當代侗家人對美好生活的眷戀與歌頌，走出大山，走進世人驚喜的目光裡。

以鼓樓為核心，涵括風雨橋、戲樓、吊腳樓等和諧主題的民俗建築、民俗風情、生活習俗等文化現象的鼓樓文化，是三江農民畫創作的重要題材。侗族“有寨必有鼓樓，有河必有風雨橋”。鼓樓、風雨橋和吊腳樓幾乎成為每一幅三江農民畫的主題或背景。靜靜觀瞻著一幅幅美麗的畫作，目光可以直抵這個崇拜太陽的民族的靈魂深處。

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侗族人的田園勞動和形形色色的節日以及生活習俗現場，散發著泥土的芬芳，被原汁原味地表現在畫面上，喜慶與和諧成為大家創作的主旨。這些農民畫家，選材隨心所欲，造型誇張浪漫，用色大膽新奇，不拘於狀物原色，全景式的視點，筆隨心走，一幅幅侗族民族風情的畫卷，凝聚著當代侗家人對美好生活的眷戀與歌頌，走出大山，走進世人驚喜的目光裡。

侗族人的田園勞動和形形色色的節日以及生活習俗現場，散發著泥土的芬芳，被原汁原味地表現在畫面上，喜慶與和諧成為大家創作的主旨。這些農民畫家，選材隨心所欲，造型誇張浪漫，用色大膽新奇，不拘於狀物原色，全景式的視點，筆隨心走，一幅幅侗族民族風情的畫卷，凝聚著當代侗家人對美好生活的眷戀與歌頌，走出大山，走進世人驚喜的目光裡。

以鼓樓為核心，涵括風雨橋、戲樓、吊腳樓等和諧主題的民俗建築、民俗風情、生活習俗等文化現象的鼓樓文化，是三江農民畫創作的重要題材。侗族“有寨必有鼓樓，有河必有風雨橋”。鼓樓、風雨橋和吊腳樓幾乎成為每一幅三江農民畫的主題或背景。靜靜觀瞻著一幅幅美麗的畫作，目光可以直抵這個崇拜太陽的民族的靈魂深處。

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