有哪些封面設計讓你腦洞大開？

書籍設計中腰帶書是中世紀歐洲僧侶， 神職人員和貴族貴族作為中世紀服裝流行的附件， 在13至16世紀之間穿著的小可擕式書籍。 它們包括一本書， 其皮革綁定在書的封面下方延伸到一個長的錐形尾部， 最後有一個大的結， 可以捲入腰帶或腰帶。 結通常是編織在一起的耐用性的皮條。 這本書倒掛倒掛， 所以當向上擺動時， 它已經準備好閱讀了。 作為一本書的最著名的作品之一是Boethius的“哲學安慰”， 儘管它是唯一倖存的哲學/神學書籍。 婦女特別穿著腰帶書， 因為它已經是時尚， 至少在15世紀， 穿腰帶上方腰帶。

固定在腰帶上的書既具有實用手段的功能， 也能保護有價值的書籍免遭盜竊和元素的損害。 它還對社會地位， 財富和學習（至少是讀寫能力）作了明確的聲明。 權威人士， 聖傑羅姆等聖徒或使徒經常被描繪為持有腰帶書。 腰帶書籍似乎也是一位時尚女性的配飾， 增添了已經投入創造腰帶的裝飾效果。 腰帶書的藝術描述確認了它們作為配件的受歡迎程度。

腰帶書首先出現在十三世紀晚期， 並在十五世紀受歡迎， 有時成為傲慢的寶石鑲嵌的演示書， 並在十六世紀末失敗， 印刷書籍變得越來越普遍。 另一個可能的原因是它們的衰落程度相對較小， 而且受到專門的束帶保護的文本已經過時， 幾乎不需要更換。

在越來越便宜的列印環境中， 複製文本比花費時間保留單個手稿更簡單。 複雜構造的腰帶綁定在某一點之後根本不切實際。

有數以百計的腰帶書籍的藝術表現。 他們在藝術中的受歡迎程度表明， 腰帶書的分佈和採用比生存拷貝提示更具約束力。 150個例子的清單“顯示了繪畫和雕塑中的代表比例幾乎相等。 ” 然而， 只有23個中世紀腰帶書籍在原有的約束力中倖存下來， 最古老的典型例子來自德國的卡斯特爾。 少數倖存案例的至少部分原因源於這樣一個事實， 即腰帶書的使用主要局限于從荷蘭到上萊茵河穀的狹窄地區。