說起魯迅， 讚譽之聲多是主流， 異議卻鮮有耳聞。
在我們的語文課本裡， 呈現的是一個不斷批判舊社會的魯迅， 是一個可以映襯如今新社會合理性的革命旗手，
但魯迅自己很早就說過， 你要滅一個人， 一是罵殺， 一是捧殺。
事實上， 魯迅是被國人一步步捧上神壇的， 對於他本人以及文學成就， 歷來就有異議， 只是我們並不曾聽說。
下面就讓我們看看， 歷史上有哪些名人批判過魯迅。
梁實秋：魯迅態度太偏激
“魯迅的態度不夠冷靜， 他感情用事的時候多， 所以他立腳不穩， 反對他的以及有計劃的給他捧場的， 都對他發生了不必要的影響。 他有文學家應有的一支筆， 但他沒有文學家所應有的胸襟與心理準備。 他寫了不少的東西， 態度只是一個偏激。 ”
柏楊：我寫的雜文比魯迅好
“我講過， 我寫雜文比魯迅好。 這在大陸講起來， 是一種很大的冒犯。 但是， 我並不是實質上比魯迅好。 我覺得， 下一代應該比上一代好， 你們應該比我好！我們是個很有尊嚴的民族， 不是黑社會， 不是武狹小說裡的祖師爺……誰都沒有祖師爺好， 這是很危險的。 ”
錢鐘書：魯迅寫不好長篇
“魯迅的短篇小說寫得非常好， 但是他只適宜寫 ‘短氣’的篇章， 不適宜寫‘長氣’的， 像是阿Q便顯得太長了， 應當加以修剪才好。 ”
李敖：魯迅的雜文其實不好
“魯迅像寫《阿Q正傳》和《中國小說史略》， 都是非常好的書。 可是， 魯迅寫的雜文其實不好。 第一個， 他的雜文是受日本語法影響， 也有一種文言文轉過來的， 不夠成熟。 所以他的文字很彆扭。 第二個， 他雜文裡面情緒表達太多， 真正的資料部分並不多。 ”
“到今天如果有人還說魯迅的文章寫得多好， 我必須說， 這種人沒有進步。 ”
余英時：魯迅不理性，很刻薄
“高度的非理性，不但是反中國的傳統，也反對西方的東西，他沒有正面的東西，正面的東西什麼都沒有。”
“他沒有一個積極的信仰，他要代表什麼，他要中國怎樣，他從來沒說過，盡是罵這個罵那個的。”
“在文體風格上，表現出一種流氓的風格，就是亂罵人，罵人罵得刻薄，越刻薄越好。光看到壞處，那是尖刻。純負面的東西不可能是深刻的。”
薛湧：魯迅作品深度不夠，自戀有餘
“魯迅繼承了儒家傳統社會知識份子對於老百姓的道德和智慧優越感，沒有憲政精神，而充滿了僭政精神。”
“作品中阿Q式的愚昧民眾形象的形成受到日本媒體對於中國人妖魔化、醜化的影響，魯迅說中國文化吃人，乃是真知。可惜，他自己並沒有能跳出這樣的文化。”
王朔：魯迅算不上世界文豪，格局不夠
“我要說，魯迅的小說寫得確實不錯，但不是都好，沒有一個作家的全部作品都好，那是扯淡。而且，說魯迅的小說代表中國小說的最高水準，那也不是事實。”
“我認為魯迅光靠一堆雜文幾個短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這點東西的。我堅持認為，一個正經作家，光寫短篇總是可疑的，說起來不心虛還要有戳得住的長篇小說。”
“魯迅這個人，在太多人和事上看不開，自他去了上海，心無寧日，天天氣得半死，寫文章也常和小人過不去。憤怒出詩人，你憤怒的物件是多大格局，你的作品也就呈現出多大格局。”
余英時：魯迅不理性，很刻薄
“高度的非理性，不但是反中國的傳統，也反對西方的東西，他沒有正面的東西，正面的東西什麼都沒有。”
“他沒有一個積極的信仰，他要代表什麼，他要中國怎樣，他從來沒說過，盡是罵這個罵那個的。”
“在文體風格上，表現出一種流氓的風格，就是亂罵人，罵人罵得刻薄，越刻薄越好。光看到壞處，那是尖刻。純負面的東西不可能是深刻的。”
薛湧：魯迅作品深度不夠，自戀有餘
“魯迅繼承了儒家傳統社會知識份子對於老百姓的道德和智慧優越感，沒有憲政精神，而充滿了僭政精神。”
“作品中阿Q式的愚昧民眾形象的形成受到日本媒體對於中國人妖魔化、醜化的影響，魯迅說中國文化吃人，乃是真知。可惜，他自己並沒有能跳出這樣的文化。”
王朔：魯迅算不上世界文豪，格局不夠
“我要說，魯迅的小說寫得確實不錯，但不是都好，沒有一個作家的全部作品都好，那是扯淡。而且，說魯迅的小說代表中國小說的最高水準，那也不是事實。”
“我認為魯迅光靠一堆雜文幾個短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這點東西的。我堅持認為，一個正經作家，光寫短篇總是可疑的，說起來不心虛還要有戳得住的長篇小說。”
“魯迅這個人，在太多人和事上看不開，自他去了上海，心無寧日，天天氣得半死，寫文章也常和小人過不去。憤怒出詩人，你憤怒的物件是多大格局，你的作品也就呈現出多大格局。”