由於時局政治因素和自身的性格特點， 曹操在青壯年時期的行為極為放浪形骸， 一直過著聲色犬馬的生活。
正是由於這樣的因素，
卞夫人出生在一個世代以歌曲舞蹈為生的倡家， 當時他們這一行的情況和現在是不同的， 沒有那麼高的曝光度， 也沒有那麼高的社會價值。
要是放現在， 那卞家可就是有著優秀藝術傳統的藝術家庭了。 可在當時， 倡家這個行業社會地位是極為低下的。
曹操當時也只是看卞夫人長得漂亮， 歌舞不錯才把她納為小妾的， 他也不會想到這位身份卑微的歌女就是他日後的賢內助。
東漢末年時局非常動盪， 曹操攜家帶口的來到了洛陽以爭取成就一番事業。
在政治與軍事的鬥爭中曹操也是經歷著生與死的考驗。
在逃離董卓的魔掌時， 曹操沒來的及通知家裡。 當時通訊也不發達，
這個消息就如同一個炸彈一樣在曹操的部下裡炸開了。 大家都紛紛想要離開曹府， 就在這個危機時刻卞夫人站了出來。 她先是告訴大家消息的不準確性， 又從反方向的角度指出大家現在跑了， 如果曹操活著回來了， 那還怎麼面對他。
大家一聽有道理就又團結一心等待著曹操的回來了。 注意這個時候的卞夫人還不能有“夫人”的稱號， 她也不是曹府上的第一fu人。 但是由於從小生活顛沛流離， 見過的世面也極多， 所以卞夫人才能夠適時的站出來挽救了曹府的危機。
平安歸來的曹操也大加誇讚了自己的小妾。 卞夫人走上正室的地位， 也不是現代人潛意識裡認為的那種靠著宮廷鬥爭手段而上位的，
真正有了地位以後， 卞夫人仍然沒有忘記自己的職責一直幫助曹操照管著整個大後方。
在丁夫人與曹操沒有離異時， 就一直沒給過這個倡家出身的卞夫人好臉色。
二人離異以後， 卞夫人不但沒有去報復丁夫人， 反而能以德報怨。 經常代曹操去看望丁夫人， 丁夫人回府時， 也主動把與曹操並排而坐的嫡夫人之位留給丁夫人， 自己屈居次席。
以致後來丁夫人去世， 卞夫人知道丈夫對丁夫人有愧疚之情， 便自己親自主持了丁夫人的葬禮。
在封建社會皇室之中， 如果自己生的兒子被立為繼承人， 那自己也會因母以子為貴而被提高地位的。
但在曹丕被立為王太子後， 眾人都來卞夫人這裡祝賀時， 她卻依然像以前那樣說道：“曹丕是因為長子而被立為王太子的， 我沒有在教育他時犯過錯誤就已經很不錯了， 還有什麼值得慶賀的呢?”
從此， 卞夫人依舊過著“無文繡珠玉， 器皆漆黑”的儉樸生活。
而且她除了照顧有功于曹魏政權的弟弟以外， 也常常以此告誡自己的娘家人要過儉樸守法的生活。
曹操曾經得到一些珠寶讓卞夫人選用， 女人哪有不喜歡這些東西的， 但卞夫人喜歡歸喜歡， 只是拿了裡面中等的珠寶。
曹操很不理解：這是為什麼呢?卞夫人說出了她自己的理由：取上， 則貪， 取下， 則偽， 所以自己才選擇中等的。
經過以上種種之品行，
在西元220年， 曹操走到了生命的盡頭， 曹丕繼位。
卞夫人被尊為皇太后， 後來曹丕因為個人私怨想要殺了曹洪， 所有人都救不了他， 最後還是卞夫人出面教育貴為天子的曹丕， 要知道念舊情才保全了曹洪。
又成功的平息了曹丕、曹植這親兄弟的政治爭鬥。
西元230年七月九日， 這個歷經曹魏政權三代統治者的女人在永壽宮中與世長辭， 與曹操合葬于高陵。
無論是因為《魏書》誇張的歌功頌德也好， 還是記載全面也罷， 總之卞夫人在三國一眾夫人之中絕對佔據著最重要的一席。