（續前）事實上， 因為時代久遠， 我們已無法還原一個真實的孔子。 但能肯定的是， 即便那個留存在一些可信典籍中的孔子形象， 依然與大多數人心目中的孔子， 有很大差異。
歷史上真實的孔子是什麼樣？
（6）孔子不諱言草根出身孔子的生年， 按《史記·孔子世家》記載， 是在魯襄公二十二年(西元前551年)， 今年是他誕生2561周年。 孔子生在東周的春秋末期， 那時文化多姿多彩， 他的家鄉魯國又是出了名的禮儀之邦， 這對於他後來的成長有至關重要的影響。
孔子並不諱言自己的苦出身， 他曾說過：“吾少也賤， 故多能鄙事。 ”年輕時， 據說還做過鄉間樂隊的吹鼓手， 別人家有喪事， 他就要去幫忙。 後來他投到大夫季孫氏門下， 做了一名“委吏”(管理倉庫)， 稍後又任“乘田”(管理牛羊)，
生活雖苦， 但他志向遠大， 15歲時即“志於學”， 到20歲時就以“博學好禮”而聞名魯國。 他的兒子出生時， 連國君魯昭公都派人前來道賀， 送了他兩條大鯉魚。 孔子就將自己的兒子取名為“孔鯉”， 以資紀念。
（7）孔子“文武雙全”不是虛言孔子以前乃至孔子時代， “禮、樂、射、禦、書、數”等“六藝”是人人必修的“小學”， 按照《大戴禮記·保傅》的說法， 那時， 孩童至“八歲而出就外舍， 學小藝焉， 履小節焉”。 春秋時期， “國之大事， 在祀與戎”， 特殊的社會歷史環境， 決定了戰爭與祭祀一樣為人人關心、關注， 人人必須懂得射、禦， 學會射箭、駕車。
孔子教授學生的“六藝”乃是“大學”的主要內容， 指詩、書、禮、樂、易、春秋六種科目， 是所謂“大藝”、“大節”。 孩子到十五歲左右，
有人評論孔子， 說他“博學而無所成名”。 孔子聽後對弟子們說:“吾何執？執禦乎？執射乎？吾執禦矣。 ”說明孔子通於射箭、駕車， 尤其擅長駕車。 《淮南了·主術訓》則說:“孔子之通， 智過於萇宏， 勇服于孟賁， 足攝郊菟， 力招城關， 能亦多矣。 ”
（8）孔子是個重感情的人
孔子雖然整日忙於政事或是教自己的弟子， 同時對自己的兒子也是管教甚嚴。
孔子的一位鄰居曾問孔鯉：“我看你父親整日忙於政事， 要麼就是和他的弟子們談書論事， 也不怎麼教你知識啊？”孔鯉答曰：“我父親已經教我兩條做人的道理了。 ”孔鯉就給鄰居講了他父親教他知識的事。 一日， 孔子遇見孔鯉便問：“學詩經否？不學無以知。 ”鯉答曰：“未學。 ”鯉退而學詩。 數日後， 孔子再遇孔鯉問曰：“學禮否？不學無以立。 ”鯉退而學禮。 孔鯉說：“詩經教我如何做人， 禮教我如何懂得禮貌， 與人相處。 父親雖未教我很多東西， 但卻教給我做人兩大準則。 ”
孔子在周遊列國時，
（9）孔子周遊列國“若喪家之狗”在魯國， 孔子感到終究難以施展政治抱負， 於是帶領顏回、子路、子貢、冉有等10多名弟子， 開始了長達14年的“周遊列國”。是年，孔子已經55歲了。
（10）孔子是個理想主義者孔子一生安貧樂道，在周遊途中曾這樣形容自己：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”在周遊列國時，幾次被困，險些喪命，但他並不灰心，仍樂觀向上，堅持自己的理想。有鄭國人說他“累累(頹喪、憔悴)若喪家之狗”，他欣然大笑，說：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉!然哉!”
孔子的政治思想，他的關於“仁”的倫理觀，以及他的“有教無類”等教育思想，對後世影響極大，成為了全民族的精神遺產。
撰寫丨愛邦編輯寫作中心-義烏工作室
孔子一生安貧樂道，在周遊途中曾這樣形容自己：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”在周遊列國時，幾次被困，險些喪命，但他並不灰心，仍樂觀向上，堅持自己的理想。有鄭國人說他“累累(頹喪、憔悴)若喪家之狗”，他欣然大笑，說：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉!然哉!”
孔子的政治思想，他的關於“仁”的倫理觀，以及他的“有教無類”等教育思想，對後世影響極大，成為了全民族的精神遺產。
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