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你知道嗎?中國古代有本書叫《神仙傳》

《神仙傳》十卷, 東晉 葛洪(283~363)撰。 葛洪字稚川, 自號 抱樸子, 東晉道教理論家、醫學家、煉丹術家。 該書記載古代傳說中八十五位神仙故事(王遠傳附蔡經傳), 其中很多人物並不是道士但都均被葛洪“請入”傳中。 神仙傳以想像豐富, 記敘生動著稱。

大體繼《列仙傳》而作, 其中容成公、彭祖二條與《列仙傳》重出。 體現了各時期的神仙觀念及魏晉文士風氣。

《神仙傳》是中國古代志怪小說集。 東晉·葛洪撰。 十卷。 書中收錄了古代傳說中的92位仙人的事蹟。 雖事多怪誕, 但其中不少人常為後世養生文獻所引用;有些內容對研究中國古代養生學術也不無參考意義。

現存《神仙傳》有兩種版本。 一為九十二人附二人傳本, 見於《道藏精華錄百種》等道典中。 二為八十四人傳本, 見於《四庫全書》中。 此外唐人梁蕭又稱其“凡一百九十人”, 可見今人《神仙傳》並非全本。

《神仙傳》中故事眾多, 故篇幅較長, 故事情節大多複雜、奇特、生動。 如《欒巴傳》寫仙人欒巴為民除害的故事, 中間說一廟鬼化作書生, 騙太守許以女兒。 欒巴見之, 遂做法驅之, 使廟鬼現形為老狸。 故事以生動的情節, 刻畫了道教的法力, 筆墨雖少, 卻塑造了一個為民除害的正面形象。 類似的故事還有《王遠傳》《劉根傳》《呂恭傳》等, 均以想像豐富, 記敘生動著稱。

附《神仙傳》序:

 洪著內篇, 論神仙之事, 凡二十卷。 弟子滕升問曰:“先生曰神仙可得不死, 可學古之神仙者, 豈有其人乎?”答曰:“昔秦大夫阮倉, 所記有數百人, 劉向所鑽撰, 又七十一人。 蓋神仙幽隱, 與世異流, 世之所聞者, 尤千不及一者也。 故甯子入火而淩煙, 馬皇見迎以獲龍, 方回咀嚼以雲母, 赤將茹葩以隨風, 涓子餌水以著經,

嘯父烈火以無窮, 務光遊淵以脯薤, 仇生卻老以食松, 邛疏服石以煉形, 琴高乘鯉於碭中, 桂父改色以龜腦, 女丸七十以增容, 陵陽吞無脂以登高, 商丘咀菖蒲以不終, 雨師煉五色以厲夫, 子光轡虯雷于玄塗, 周晉跨素禽於緱氏, 軒轅控飛龍於鼎湖, 葛由策木羊於綏山, 陸通匝遐紀于黃廬, 蕭史乘鳳而輕舉, 東方飄衣於京都, 犢子靈化以淪神, 主柱飛行于丹砂, 阮丘長存于睢嶺, 英氏乘魚以登遐, 脩羊陷石于西嶽, 馬丹回風以電徂, 鹿翁陟險而流泉, 園客蟬蛻于五華。 余今複抄集古之仙者, 見於仙經服食方及百家之書, 先師所說, 耆儒所論, 以為十卷, 以傳知真識遠之士, 其系俗之徒思不經微者, 亦不強以示之矣。 則知劉向所述,
殊甚簡要, 美事不舉。 此傳雖深妙奇異, 不可盡載, 尤存大體, 竊謂有愈于向, 多所遺棄也。 ”葛洪撰。

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