沙孟海（1900-1992） 原名文若， 中年後以字行。 號石荒、沙村、決明、蘭沙等。 浙江鄞縣人。 早年從馮君木學古典詩文， 從吳昌碩習書法、篆刻。 曾為浙江大學中文系教授，
沙孟海一生親歷民國以來現代書法的發展，
素有“海內榜書，
沙翁第一”之稱。
他曾為蔣介石擔任秘書卻又為共產黨傳遞重要情報，
他也曾嚴厲“棒喝”啟功卻又能虛心逐字記錄啟功的意見。
這就是沙孟海， 一個兼具了學者風度和革命者道德勇氣的人， 他從未刻意追求書法家的身份， 終其一生最注重的是學養的積澱， 而這正是現在眾多書家最需要向沙孟海學習的！
其書法遠宗漢魏， 近取宋明， 于鐘繇、王羲之、歐陽詢、顏真卿、蘇軾、黃庭堅諸家， 用力最勤， 且能化古融今， 形成自己"雄強"書風。 沙孟海是中國當代書壇巨擘， 現代高等書法教育的先驅之一。
作為中國當代書壇巨擘， 沙孟海書法無論篆、隸、楷、草、行， 在中國書法史上都佔有重要地位， 他的“沙體”雄渾剛健， 氣勢磅礴， 如黃鐘大呂， 響遏行雲， 使他成為繼往開來的一代宗師， 題榜名滿江南的“書壇泰斗”。
同時， 沙孟海學問淵博， 研究精到， 造詣精深， 是一位集書法學、古典文學、古文字學、篆刻學、金石學、民俗學、考古學於一身的大學者、藝術巨擘。
而他卻堅持自謙：“我對書法平日懶于臨習， 一曝十寒， 實踐不夠， 所以成就不多。 ”
啟功曾高度評價沙孟海的書法：“沙先生的字，
往深裡看去，
確實有多方面的根底修養；而使我最敬佩處則是無論筆的利鈍，
紙的精粗，
人的高低，
好象他都沒看見，
拿起便寫，
給人以浩浩落落之感。
雖年逾八旬，
眼不花、手不顫，
無論書信、文稿，
都是不超出一釐米的小字。
這只能歸之於功夫、性格、學問、素養綜合的效果吧!”
沙孟海長啟功十二歲，啟功每見到沙孟海，總是以忘年相待。對於和氣功在酒席、遊覽之後的當場寫字題詩的活動。啟功如果臨時寫打油小詩，總要先呈沙孟海看過，沙孟海常常鄭重地指出“這句不好!”啟功不解，再問之時，沙孟海便加重語氣說：“就是不好!”
啟功在這“一喝”之後，也知道怎麼不好和怎麼改了。“這一喝的情誼。應該有多麼大的分量啊!”
後來沙孟海編輯有關書法史的書稿，也虛心地向啟功請教。啟功動情地回憶道：“有時拿過一篇寫出的稿紙，讓我逐句看，我也“忘其所以”，指手劃腳，先生竟像記筆記似的一字字在稿紙上改。事後，我清醒過來，大為後悔失禮，而先生卻欣然點頭，似乎肯定了我背誦功課的及格。”
不僅對啟功的意見虛心接受，其實沙孟海一生都主張“轉益多師，窮源竟流”。
在沙孟海舊居，有一張長長的名錄，是沙孟海自己列出了有過交往的師友們，包括“親炙”“私淑”等，多達幾十人。沙孟海對“轉益多師”還有著自己獨到的認識。他給自己定出一個辦法，即學習某一種碑帖，還同時“窮源竟流”，兼學有關的碑帖與墨蹟。
所謂窮源，就是要看出這一碑帖和書法體勢從哪裡出來，作者用怎樣的方法學習古人，吸取精華。所謂竟流，就是要找尋書流宗派流傳後世各種支流，分辨不同支流的變化及特點，而後擇優繼承仿習。
▲ 他87歲高齡時書寫的六尺見方的巨幅“龍”字，也是他擘窠大字的代表，被書法界譽為極品
沙孟海最為後世所知與認可的，當數他的榜書。沙孟海“榜書第一”，其大字用筆橫掃，出入自如，結體險勁逼仄，構成上點、線、塊、面對比強烈，空間感、現代感極強。從欣賞角度來看，沙孟海書法特別重“勢”重“力”，這主要表現在他的榜書和摩崖大字上。
沙孟海曾說：“如松柏之茂，無不爾或承。這句話有深長意義。它指出松柏的茂盛（精華），應該代代繼承下去。我們大家是過路人，一代又一代，對祖國光輝燦爛的書法傳統，一定要擔負起繼承發揚的歷史使命，這便是我們共同的責任。”
▲ 沙孟海
20世紀是一個波瀾壯闊的時代，也是一個中西文化劇烈碰撞的時代，沙孟海的一生包含了求學、教書、從政和治學的豐富經歷，他的思想和學養成就了他的書法藝術，他的人生和藝術值得後人學習，同時值得現在眾多書家深思：書法，究竟是學養和思想重要，還是表面形式更為重要？
沙孟海其他書法作品欣賞
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沙孟海長啟功十二歲，啟功每見到沙孟海，總是以忘年相待。對於和氣功在酒席、遊覽之後的當場寫字題詩的活動。啟功如果臨時寫打油小詩，總要先呈沙孟海看過，沙孟海常常鄭重地指出“這句不好!”啟功不解，再問之時，沙孟海便加重語氣說：“就是不好!”
啟功在這“一喝”之後，也知道怎麼不好和怎麼改了。“這一喝的情誼。應該有多麼大的分量啊!”
後來沙孟海編輯有關書法史的書稿，也虛心地向啟功請教。啟功動情地回憶道：“有時拿過一篇寫出的稿紙，讓我逐句看，我也“忘其所以”，指手劃腳，先生竟像記筆記似的一字字在稿紙上改。事後，我清醒過來，大為後悔失禮，而先生卻欣然點頭，似乎肯定了我背誦功課的及格。”
不僅對啟功的意見虛心接受，其實沙孟海一生都主張“轉益多師，窮源竟流”。
在沙孟海舊居，有一張長長的名錄，是沙孟海自己列出了有過交往的師友們，包括“親炙”“私淑”等，多達幾十人。沙孟海對“轉益多師”還有著自己獨到的認識。他給自己定出一個辦法，即學習某一種碑帖，還同時“窮源竟流”，兼學有關的碑帖與墨蹟。
所謂窮源，就是要看出這一碑帖和書法體勢從哪裡出來，作者用怎樣的方法學習古人，吸取精華。所謂竟流，就是要找尋書流宗派流傳後世各種支流，分辨不同支流的變化及特點，而後擇優繼承仿習。
▲ 他87歲高齡時書寫的六尺見方的巨幅“龍”字，也是他擘窠大字的代表，被書法界譽為極品
沙孟海最為後世所知與認可的，當數他的榜書。沙孟海“榜書第一”，其大字用筆橫掃，出入自如，結體險勁逼仄，構成上點、線、塊、面對比強烈，空間感、現代感極強。從欣賞角度來看，沙孟海書法特別重“勢”重“力”，這主要表現在他的榜書和摩崖大字上。
沙孟海曾說：“如松柏之茂，無不爾或承。這句話有深長意義。它指出松柏的茂盛（精華），應該代代繼承下去。我們大家是過路人，一代又一代，對祖國光輝燦爛的書法傳統，一定要擔負起繼承發揚的歷史使命，這便是我們共同的責任。”
▲ 沙孟海
20世紀是一個波瀾壯闊的時代，也是一個中西文化劇烈碰撞的時代，沙孟海的一生包含了求學、教書、從政和治學的豐富經歷，他的思想和學養成就了他的書法藝術，他的人生和藝術值得後人學習，同時值得現在眾多書家深思：書法，究竟是學養和思想重要，還是表面形式更為重要？
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