說起陳凱歌， 絕大多數人的第一反應是《霸王別姬》。
然後就會開始恨鐵不成鋼地吐槽他近年的作品有多爛。
更有甚者， 已經提出了《霸王別姬》是他父親陳懷皚代拍的無聊「陰謀論」。
會有這樣想法的人， 一定不瞭解陳凱歌。
其實陳凱歌早期有不少優秀的作品， 只是大多被人遺忘了。
魚叔今天想推薦的， 就是「陳凱歌最被低估的一部作品」——
孩子王
豆瓣上， 《霸王別姬》的評分人數高達56W+， 《搜索》有20W+， 《趙氏孤兒》、《無極》有10W+
就連短片合集《十分鐘年華老去》， 也都有近2W的評分人數。
而《孩子王》， 卻只有僅僅5705人評價過。
但就是這麼一部知名度極低的片子， 大導演李翰祥認為其水準高於《紅高粱》。
電話裡我告訴陳凱歌， 我看過他的《孩子王》， 我個人覺得很好，
梁文道曾盛讚：
這是陳凱歌最好的電影。
這是真正的陳凱歌， 這是最好的陳凱歌， 但知道的人卻最少。
《孩子王》根據阿城的同名小說改編。
（阿城的「三王」系列小說：《樹王》、《棋王》、《孩子王》， 是中國文學史極優秀的作品。 ）
講述的是在十年動亂時期，
謝園飾演的北京知青老杆， 來到雲南插隊已經整整7年了。
在日復一日的迷茫日子裡， 老杆卻突然被隊長派去了學校當老師。
受了提拔原本還挺開心， 可到了學校才發現， 那裡簡陋得都不如原來的大隊宿舍。
而只有高中學歷的自己， 竟然被分配給初三的孩子們上課。
從來沒有教書經驗的老杆， 有點慌了手腳；
但既然被指派了任務， 硬著頭皮也得上。
第一堂課上， 老杆就驚奇地發現， 這些來讀書的孩子們壓根連本書都沒有。
他去問校長，校長不以為然。
「忘了跟你說，沒有書。這些從來不發，缺紙。」
沒有課本，那就只能抄。
每節課上，老杆拿著課本在黑板上抄，同學們就在下面抄。
雖說他們已經是初三的學生了，但識字水準卻都還停留在小學水準。
老杆一開始並不知情，結果自己在上面講，學生在下面一點反應都沒有。
於是他讓孩子們上黑板把自己不認識的字都給圈出來，結果一篇文章下來，三分之二都是生字。
不概括段落大意，不提煉中心思想。先定一個小目標，把課文的字也認識了。
教學進度雖然慢，但學生們實實在在的每天都在進步。
老杆和別的老師都不一樣。
他課前不需要起立問好，聽課手不需要背在身後，有問題可以自由發言。
別的教室裡都是安靜沉悶的，只有老杆的課上總有停不下來的笑聲。
到後來，他索性拋開了教學計畫，按著學生們的興趣自由講課。
然而也因為老杆的「不守規矩」，他不久之後就被學校開除，打回大隊繼續勞動……
原著和電影對於教育問題和文化殘缺的批判和反省，都是非常明顯的。
因此，有人把這部片子評價為中國版《死亡詩社》。
刻板僵化的教育方式、落後保守的教育觀念，兩部電影中的老師都對傳統教育方式提出了質疑和抵制。
但是相比《死亡詩社》反抗意識覺醒的結尾，《孩子王》透露出來的卻是一種無奈，甚至可以說是絕望。
老杆第一天去學校報到的時候，是直接提了一把大刀去的。
這哪裡是去教書？分明是去殺人。
老杆用自己的方式教書，一開始確實是有成效的，他也期望自己或許真的可以讓這些孩子的命運有些許改變。
尤其是王福，班上最用功刻苦的學生。
字典是個稀罕物，王福沒有，所以每天抱著老杆的字典拼命抄，天黑了都遲遲不回家。
放在今天，這種例子也依然會被部分家長老師當成「好學」的榜樣。
可當老杆問王福對未來的打算時，王福卻回答：
「初三畢業了我就回隊上勞動，以後還有更大的字典，我還要抄。」
老杆傻眼了。
片中有一個非常經典的段落。
知青夥伴們來看望老杆，老杆擺出一副老師模樣，開始給知青們上課：
「從前有座山，山裡有座廟，廟裡有個老和尚講故事：從前有座山，山裡有座廟……」
在戲鬧的氛圍中，所有人開始重複這個無限迴圈的故事，而外面玩耍的學生們也開始無意識模仿。
一傳十，十傳百，這個重複的聲音開始在整片大山中迴響……
而這個無限重複的故事，似乎也是對這座山這群人命運的預示和嘲弄。
一味的重複和模仿並不能帶來進步，而只會產生馴化。
正如陳凱歌自己所說：
「字典在全片裡是文化的象徵，它沒有救了孩子，反而害了他們。」
這也是為什麼，當老杆最後離開學校的時候，給王福留下了一句話：
「王福，今後什麼都不要抄，字典也不要抄。」
山上的放牛娃不念書，拒絕文明，但是也快樂自由地荒蠻生長；
課堂裡的孩子接受著所謂的教育，但在條條框框的束縛中成長，反而長成了扭曲了模樣。
就如同片尾燒山后遺留下的那些焦黑的枯木。
這正是陳凱歌的擔憂，也是拍這部片子的思考和用意：
當初我們這些孩子們，就被下放到山區去破舊立新，砍掉成千上萬沒有用的舊樹，如今想想舊是破了，新呢，也沒立起來，有些地方又生出來七歪八倒的新樹，可怎能和千年的蒼松翠柏比？
相比《霸王別姬》，《黃土地》和《孩子王》才是更為真實的陳凱歌。
這兩部早期作品，注入了他對中國文化最深刻而精准的反思。
《黃土地》的攝影是張藝謀，《孩子王》的攝影是顧長衛。
但是當1988年，張藝謀的《紅高粱》拿下柏林金熊獎的時候，入圍坎城的《孩子王》只拿到了一個「教育貢獻獎」。
這跟鼓勵獎幾乎沒什麼區別。
而在正面交鋒的第八屆金雞獎上，《紅高粱》和《老井》共獲最佳故事片獎，張藝謀甚至還因出演《老井》拿了個最佳男主角獎。
《孩子王》則是全線潰敗，給陳凱歌頒了一個「導演特別獎」以資鼓勵。
這對陳凱歌的打擊是巨大的。
之後的幾年間，陳凱歌一直在徘徊，直到1993年，才終於靠著《霸王別姬》拿下了他心心念念的金棕櫚。
事實上，陳凱歌從《霸王別姬》就已經變了，開始迎合主流和商業的喜好。
近兩年的情況更為明顯。
正是因為太想被市場所接納，反而束縛了自己的手腳。
很多人問，為什麼陳凱歌再也拍不出《霸王別姬》了？
或許是因為他找不到《孩子王》的那顆心了。
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他去問校長，校長不以為然。
「忘了跟你說，沒有書。這些從來不發，缺紙。」
沒有課本，那就只能抄。
每節課上，老杆拿著課本在黑板上抄，同學們就在下面抄。
雖說他們已經是初三的學生了，但識字水準卻都還停留在小學水準。
老杆一開始並不知情，結果自己在上面講，學生在下面一點反應都沒有。
於是他讓孩子們上黑板把自己不認識的字都給圈出來，結果一篇文章下來，三分之二都是生字。
不概括段落大意，不提煉中心思想。先定一個小目標，把課文的字也認識了。
教學進度雖然慢，但學生們實實在在的每天都在進步。
老杆和別的老師都不一樣。
他課前不需要起立問好，聽課手不需要背在身後，有問題可以自由發言。
別的教室裡都是安靜沉悶的，只有老杆的課上總有停不下來的笑聲。
到後來，他索性拋開了教學計畫，按著學生們的興趣自由講課。
然而也因為老杆的「不守規矩」，他不久之後就被學校開除，打回大隊繼續勞動……
原著和電影對於教育問題和文化殘缺的批判和反省，都是非常明顯的。
因此，有人把這部片子評價為中國版《死亡詩社》。
刻板僵化的教育方式、落後保守的教育觀念，兩部電影中的老師都對傳統教育方式提出了質疑和抵制。
但是相比《死亡詩社》反抗意識覺醒的結尾，《孩子王》透露出來的卻是一種無奈，甚至可以說是絕望。
老杆第一天去學校報到的時候，是直接提了一把大刀去的。
這哪裡是去教書？分明是去殺人。
老杆用自己的方式教書，一開始確實是有成效的，他也期望自己或許真的可以讓這些孩子的命運有些許改變。
尤其是王福，班上最用功刻苦的學生。
字典是個稀罕物，王福沒有，所以每天抱著老杆的字典拼命抄，天黑了都遲遲不回家。
放在今天，這種例子也依然會被部分家長老師當成「好學」的榜樣。
可當老杆問王福對未來的打算時，王福卻回答：
「初三畢業了我就回隊上勞動，以後還有更大的字典，我還要抄。」
老杆傻眼了。
片中有一個非常經典的段落。
知青夥伴們來看望老杆，老杆擺出一副老師模樣，開始給知青們上課：
「從前有座山，山裡有座廟，廟裡有個老和尚講故事：從前有座山，山裡有座廟……」
在戲鬧的氛圍中，所有人開始重複這個無限迴圈的故事，而外面玩耍的學生們也開始無意識模仿。
一傳十，十傳百，這個重複的聲音開始在整片大山中迴響……
而這個無限重複的故事，似乎也是對這座山這群人命運的預示和嘲弄。
一味的重複和模仿並不能帶來進步，而只會產生馴化。
正如陳凱歌自己所說：
「字典在全片裡是文化的象徵，它沒有救了孩子，反而害了他們。」
這也是為什麼，當老杆最後離開學校的時候，給王福留下了一句話：
「王福，今後什麼都不要抄，字典也不要抄。」
山上的放牛娃不念書，拒絕文明，但是也快樂自由地荒蠻生長；
課堂裡的孩子接受著所謂的教育，但在條條框框的束縛中成長，反而長成了扭曲了模樣。
就如同片尾燒山后遺留下的那些焦黑的枯木。
這正是陳凱歌的擔憂，也是拍這部片子的思考和用意：
當初我們這些孩子們，就被下放到山區去破舊立新，砍掉成千上萬沒有用的舊樹，如今想想舊是破了，新呢，也沒立起來，有些地方又生出來七歪八倒的新樹，可怎能和千年的蒼松翠柏比？
相比《霸王別姬》，《黃土地》和《孩子王》才是更為真實的陳凱歌。
這兩部早期作品，注入了他對中國文化最深刻而精准的反思。
《黃土地》的攝影是張藝謀，《孩子王》的攝影是顧長衛。
但是當1988年，張藝謀的《紅高粱》拿下柏林金熊獎的時候，入圍坎城的《孩子王》只拿到了一個「教育貢獻獎」。
這跟鼓勵獎幾乎沒什麼區別。
而在正面交鋒的第八屆金雞獎上，《紅高粱》和《老井》共獲最佳故事片獎，張藝謀甚至還因出演《老井》拿了個最佳男主角獎。
《孩子王》則是全線潰敗，給陳凱歌頒了一個「導演特別獎」以資鼓勵。
這對陳凱歌的打擊是巨大的。
之後的幾年間，陳凱歌一直在徘徊，直到1993年，才終於靠著《霸王別姬》拿下了他心心念念的金棕櫚。
事實上，陳凱歌從《霸王別姬》就已經變了，開始迎合主流和商業的喜好。
近兩年的情況更為明顯。
正是因為太想被市場所接納，反而束縛了自己的手腳。
很多人問，為什麼陳凱歌再也拍不出《霸王別姬》了？
或許是因為他找不到《孩子王》的那顆心了。
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