孔氏家廟， 是孔子的後代祭祀孔子的地方。 最為熟知的自然是山東曲阜的那一座。 曲阜是一座小城， 全市五分之一的人都姓孔， “千年禮樂歸東魯， 萬古衣冠拜素王”。
不為人所熟知的是， 自宋朝以後， 孔氏分成了”北孔“和”南孔“兩宗， ”北孔“還在山東曲阜， 而”南孔“則在浙江衢州， 這兩處都有孔氏家廟， 這個家族與國家的命運緊密的聯繫在了一起。 與“北孔”不同， “南孔”的知名度要差得多， 但是論歷史意義和文化地位， 卻毫不遜色。 對中國儒家文化感興趣的你不能錯過這個地方， 這裡記載了中國衣冠南渡後的文脈變遷和一脈承之的孔家文化。
偌大的一處古建築群， 歷朝歷代以來， 被冷落時， 她並不氣餒；遭受兵燹時， 她默默地承受；被熱捧時， 她並不驕奢。 數百年來， 她靜靜地傲立在古城衢州的這方土地上， 度過了一個個春夏秋冬。 然而， 當人們走近她時， 卻分明可以從她那裡讀到先聖孔夫子後裔繁衍生息和時代變遷的歷史。
衢州的交通、經濟、文化和社會狀況， 也許是當年高宗將孔氏家族賜家衢州的重要原因。 當然， 高宗選擇衢州作為孔裔落腳安居之地還有一個重要原因， 就是當時金兵未曾染指衢州， 衢州相對偏安。 對於飽經戰亂之苦的孔氏家族來說， 能平平安安地定居下來， 建立家廟， 祭祀先聖， 是至關重要的。
皇上賜家衢州， 孔端友和孔傳跪拜在地， 千恩萬謝。 接著， 孔端友和族長孔傳率部分家族成員， 速速打點行裝離開杭州， 從水路來到了衢州。 同時， 其餘家族成員繼續隨駕， 後經紹興、寧波至溫州。 金兵撤回北方後， 他們才隨駕返回， 至紹興、杭州。 此間， 家族成員有投奔孔端友來到衢州的，
衢州南宗孔廟既是官廟， 亦有家廟功能， 是衍聖公南遷後祭祀孔子先聖的地方， 且比擬曲阜而建， 因而， 具有重要的歷史地位和極高的文物價值。 當然因南渡後， 特別是讓爵後， 地位下降， 更沒有如山東曲阜那般顯赫，
衢州孔氏南宗家廟內有孔廟、孔府和後花園。 家廟分中、西、東三條軸線， 中軸線有大成殿， 祭祀孔子。 西軸線有六代公爵祠、五支祠， 以祭祀孔氏歷代先祖；思魯閣供奉孔子夫婦楷木像、先聖遺像碑。 東軸線有五王祠、恩官祠， 祭祀孔子之五世祖及有恩于孔氏南宗的歷代官員。 家廟西側是孔府及後花園。
孔子後裔和萬松書院的這段緣分是從明弘治年間開始的， 一直延續了500餘年。 明弘治十一年（1498）建“萬松書院”初， 書院內設孔子殿， 內供奉原南宋學宮至聖孔子、四配像以及十哲的木主。 特邀請衢州孔氏南宗聖裔五十八世孫孔公衢、孔公績兄弟到書院主持祭孔祀事。
孔檜的墓道依山而築，
分三層：第一層的平臺上立墓碑和碑記；第二層也是一個平臺，
人們可站在平臺上祭祀；第三層是陵墓。
顯現孔氏後裔對當年為避禍亂、歷經千辛萬苦的先祖四十二代孔檜的一種崇敬，
也是重禮教、重傳承的孔氏後裔的一片孝心。
孔廟掩映在綠樹林中，抬眼望去，廟門正上方懸掛著著名書法家沙孟海手書的匾額：衢州孔氏家廟。
走進衢州孔氏家廟，迎面可見4棵高大的銀杏樹。這些銀杏樹為明朝初年所栽，至今已有400餘年樹齡。
在銀杏樹下的東牆上看到7塊鑲嵌在牆上的古石碑，有的石碑歷經歲月磨礪，已經有些殘缺，但碑上文字清晰可見。其中，明代正德十五年（1520年）立的“衢州孔氏家廟碑”是現存最早的文字石碑。
清代康熙二十一年（1682年）的“衢州重修孔氏家廟碑”上，銘刻著兵部尚書李之芳撰寫的碑文，其中寫道：“自唐開元後，郡邑皆立孔子廟，有司歲時奉祠，至今不廢。而為孔氏之家廟者，遍行天下，惟曲阜與衢州耳。”
“
千百年來，十分可貴的是，群居在里安大日裡、馬嶼增家垟等地的孔子後裔，一直擔當起修墳建園，看護祖墓祖祠，年年春秋二祭祖公的任務。特別是大日裡的孔氏後裔，即使在十分困難的境遇間，仍共同把始遷祖孔檜的墓道一修再修，使其千餘年來保持完好。他們還在廢墟上修建起了相當規模的孔氏宗祠，使孔氏祖公香火代代相傳。多年來，尋根問祖，前往大日裡孔檜墓道前祭奠的平陽派後裔絡繹不絕。據說，2009年有江蘇的平陽二支的孔裔組團，乘坐南京旅遊大巴，專程到里安大日裡尋根問源、祭掃孔檜墓道。
孔廟掩映在綠樹林中，抬眼望去，廟門正上方懸掛著著名書法家沙孟海手書的匾額：衢州孔氏家廟。
走進衢州孔氏家廟，迎面可見4棵高大的銀杏樹。這些銀杏樹為明朝初年所栽，至今已有400餘年樹齡。
在銀杏樹下的東牆上看到7塊鑲嵌在牆上的古石碑，有的石碑歷經歲月磨礪，已經有些殘缺，但碑上文字清晰可見。其中，明代正德十五年（1520年）立的“衢州孔氏家廟碑”是現存最早的文字石碑。
清代康熙二十一年（1682年）的“衢州重修孔氏家廟碑”上，銘刻著兵部尚書李之芳撰寫的碑文，其中寫道：“自唐開元後，郡邑皆立孔子廟，有司歲時奉祠，至今不廢。而為孔氏之家廟者，遍行天下，惟曲阜與衢州耳。”
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千百年來，十分可貴的是，群居在里安大日裡、馬嶼增家垟等地的孔子後裔，一直擔當起修墳建園，看護祖墓祖祠，年年春秋二祭祖公的任務。特別是大日裡的孔氏後裔，即使在十分困難的境遇間，仍共同把始遷祖孔檜的墓道一修再修，使其千餘年來保持完好。他們還在廢墟上修建起了相當規模的孔氏宗祠，使孔氏祖公香火代代相傳。多年來，尋根問祖，前往大日裡孔檜墓道前祭奠的平陽派後裔絡繹不絕。據說，2009年有江蘇的平陽二支的孔裔組團，乘坐南京旅遊大巴，專程到里安大日裡尋根問源、祭掃孔檜墓道。