高清碑帖 | 三國•魏 《東武侯王基碑》
《王基碑》全稱《東武侯王基碑》。 隸書， 三國·魏， 魏元帝景元二年（261）四月立。 在洛陽關林。 清乾隆初年， 河南洛陽城北十五裡處農民掘地得之， 後移至洛陽城明德中學中， 嵌於壁間。 初出土時， 僅刻其半， 碑之上段尚未刻鑿， 朱書燦然。 惜因未加保護， 書丹之字很快磨滅。 這塊碑因此成了一塊很特殊的碑。 清畢沅《中州金石記》雲：“三國時刻石惟有《九真太守》、《天璽紀功》（《天發神讖》）、《國山碑》及《受禪》、《上尊號》、《封孔羨碑》數種， 久為世所傳摹。 邇年創見諸碑尤多， 奇偉若予在關中訪得褒城李苞《石門》題字，
《王基碑》的書法與魏之《受禪表》、《上尊號》以及《曹真殘碑》近似， 結法嚴整， 用筆斬截， 風神雄健清雋。 其運用所謂“折刀頭”的筆法更為強烈（參見《受禪表》條）， 不少字的形貌已直如楷書， 故評家亦指其“上托隸源， 下開魏齊風範（由雲龍《定庵題跋》）。
王基少年喪父， 靠叔父撫養成人。 黃初（文帝曹丕年號， 220—226）年間， 舉為孝廉， 先後在青州刺史王淩、大將軍曹爽手下為官， 後召秘書郎， 擢中書侍郎。 他剛正不阿， 直言敢諫。 魏明帝繼位後， 盛修宮室， 百姓勞瘁， 王基上疏諫諍， 語言激切， 明帝有所收斂。 任安豐太守時， 恩威並行， 加強邊防， 邊境百姓得以安寧。 任荊州刺史時， 明制度， 整軍農， 興學校， 深受稱頌。
諸葛誕任揚州刺史時， 吳國集兵建業（今南京市）， 揚言進攻揚州。 諸葛誕與王基商量對策。 王基認為， 吳國嫡庶紛爭， 大臣不協， 將才缺乏， 集兵建業不過是安定內部， 不敢貿然出擊， 結果不出所料。
西元249年（魏嘉平元年）， 王基加封揚烈將軍， 隨征南將軍王昶擊吳。 王昶率大軍至江陵， 王基率部攻夷陵。
當時， 朝中伐吳之聲甚高。 明帝徵求王基的意見。 王基分析形勢， 認為軍糧儲備不足， 運輸河道修治不利， 雖積兵江內， 無經久之勢， 難以渡江作戰。 明帝採納了他的意見。
曹髦立， 封王基為常樂亭侯。
255年（正元二年）， 毋丘儉、文欽作亂。 王基任監軍， 隨大將軍司馬師前往討伐。 儉、欽以勇稱于世， 魏軍多有怯敵之意， 朝廷詔令王基停軍觀望。 王基認為南頓有大糧倉， 佔據南頓為平賊之要， 於是上違詔命， 下拒眾議， 率軍搶佔南頓， 對平賊起了很大作用。 叛亂乎息後， 遷為鎮南將軍， 都督豫州諸軍事， 領豫州刺史，
257年（甘露二年）， 諸葛誕在壽春叛亂。 王基與司馬昭進圍壽春， 吳國派遣朱異來救誕。 時， 詔令王基引軍轉據北山， 基認為撤壽春之圍， 則使敵內外會合， 而自己腹背受敵， 後果不堪設想， 遂圍城不懈。 諸葛誕突圍不成， 城中糧盡， 軍心大亂， 壽春遂拔。 司馬昭遣諸將輕兵深入， 王基力諫：“大捷之後， 上下輕敵， 輕敵則慮難不深， 且兵出逾年， 人有歸志， 不宜窮追。 ”司馬昭遂罷。
261年， 王基病逝， 追贈司空， 諡曰景侯。 皇帝下詔稱讚他著德立勳， 治身清素， 久在重任， 家無私積， 身沒行顯， 足用勵俗。 陳壽《三國志》作王基傳， 稱其為“國之良臣、時之彥士”。
《王基殘碑》在清錢大昕《潛研堂金石文跋尾》、畢沅《中州金石記》、武儀《授堂金石跋》、王昶《金石萃編》等書中均有著錄。《校碑隨筆》稱：早期拓本“ 兼、致、文、柔、司、典、麾、爵、舉、無、廢、冊、遠、車”等字尚完好。人物傳記王基(?～261)，字伯輿，三國時魏國東萊曲成(今招遠縣西部一帶)人。王基少年喪父，靠叔父撫養成人。黃初(文帝曹丕年號，220—226)年間，舉為孝廉，先後在青州刺史王淩、大將軍曹爽手下為官，後召秘書郎，擢中書侍郎。他剛正不阿，直言敢諫。魏明帝繼位後，盛修宮室，百姓勞瘁，王基上疏諫諍，語言激切，明帝有所收斂。任安豐太守時，恩威並行，加強邊防，邊境百姓得以安寧。任荊州刺史時，明制度，整軍農，興學校，深受稱頌。諸葛誕任揚州刺史時，吳國集兵建業(今南京市)，揚言進攻揚州。諸葛誕與王基商量對策。王基認為，吳國嫡庶紛爭，大臣不協，將才缺乏，集兵建業不過是安定內部，不敢貿然出擊，結果不出所料。西元249年(魏嘉平元年)，王基加封揚烈將軍，隨征南將軍王昶擊吳。王昶率大軍至江陵，王基率部攻夷陵。夷陵守將閉門自守，基佯為進攻，暗派精兵奇襲雄父(吳軍糧倉所在地)，城中守軍失糧，不攻自破，王基因功賜爵關內侯。當時，朝中伐吳之聲甚高。明帝徵求王基的意見。王基分析形勢，認為軍糧儲備不足，運輸河道修治不利，雖積兵江內，無經久之勢，難以渡江作戰。明帝採納了他的意見。曹髦立，封王基為常樂亭侯。 255年(正元二年)，毋丘儉、文欽作亂。王基任監軍，隨大將軍司馬師前往討伐。儉、欽以勇稱于世，魏軍多有怯敵之意，朝廷詔令王基停軍觀望。王基認為南頓有大糧倉，佔據南頓為平賊之要，於是上違詔命，下拒眾議，率軍搶佔南頓，對平賊起了很大作用。叛亂乎息後，遷為鎮南將軍，都督豫州諸軍事，領豫州刺史，進封安樂鄉侯。 257年(甘露二年)，諸葛誕在壽春叛亂。王基與司馬昭進圍壽春，吳國派遣朱異來救誕。時，詔令王基引軍轉據北山，基認為撤壽春之圍，則使敵內外會合，而自己腹背受敵，後果不堪設想，遂圍城不懈。諸葛誕突圍不成，城中糧盡，軍心大亂，壽春遂拔。司馬昭遣諸將輕兵深入，王基力諫：“大捷之後，上下輕敵，輕敵則慮難不深，且兵出逾年，人有歸志，不宜窮追。”司馬昭遂罷。 261年，王基病逝，追贈司空，諡曰景侯。皇帝下詔稱讚他著德立勳，治身清素，久在重任，家無私積，身沒行顯，足用勵俗。陳壽《三國志》作王基傳，稱其為“國之良臣、時之彥士”。
三國時期魏《王基殘碑》拓片殘本隸書，12行（完整者19行），高110釐米，共存220字。碑左側有清朝光緒八年河南府訓導杜夢麟刻跋。據考證，《王基殘碑》是三國時期魏國景元二年（261年）刻石。乾隆時出土于河南洛陽安家溝村，後來移至洛陽存古閣，後又嵌於洛陽明德中學壁間，現藏河南洛陽博物館。三國時期禁立碑石，存世量極少，自然拓本更少。《王基殘碑》拓片其波磔翻挑和扁長字形構成了曹魏隸書的時代特徵，同時期的《上尊號碑》、《受禪表碑》多已殘破漫漶，故《王基殘碑》是可卓然鶴立於三國時期的碑刻遺存了。
《王基碑》是三國魏明帝時物，其碑姓氏不存，從文中所記內容和《三國志》相考，為魏《王基碑》。乾隆初年於河南洛陽北十五裡安家村築寨掘得，移存洛陽存古閣，後嵌在洛陽明德中學壁間。光緒八年（西元1882年），杜夢麟刻跋於末行後。相傳出土時尚有未刻完之朱書文字，“惜無人辯識，付之鐫工，遽磨拭以沒“。（見《授堂金石跋》）。據杜跋雲：上方未刻者前三行每行一字，徐行每行二字；下方則每行各缺五字。無立碑年月，但碑雲基於景初二年（西元238年）四月辛醜薨，並雲”策鐫石表墓則亦奉敕所立。”可知碑當立於基死後不久。《王基殘碑》書法與同時的《受禪表碑》、《上尊號碑》等，似有不同。筆法圓潤，轉筆漸趨圓柔，多有篆意，點劃已是書雛形。
銘刻內容：子有成父者出仕于齊獲狄榮如孫湫違難??大夫遂/ 稟天素皓爾之質兼苞五才九德之茂慈和孝友?著於/ 景山林元本道化致思六經剖判?言綜析無形文辯贍/ 柔民忠正足以格非兼文武之上略懷濟世之弘規初/ ?孝廉司徒辟州輒請留以自毗輔後壁大將軍府拜/ 國典惟新出?安平安豊大守敷崇?訓典□惟明四/ 躬以允帝命遷荊州刺史揚武將軍又遷使持節?南/ 穴朱旗所麾前無交兵克敵獲?斬首萬計賜爵關?/ □諸夏震蕩王師雲集公翼亮/ 無遺策?無廢功故能墅戰則飛虎摧翼圍城則鯨鯢/ 於九有也比進爵常樂亭安樂鄉東武侯增邑五千?/ 之算征有獨克之威而忠勤之性乃心帝室屢奏封章/ 彌留年七十二景元二年四月辛醜甍公天姿高素與/ 亡則令儉斂以時服於是/ 將矩奉?追位司空贈以東武侯蜜印綬送以輕車介/ 奉山之速頹恨元?之未遂俯仰哀歎永壞慘悴以?/ 策鐫石表墓光示來裔其辭曰/ 塞憲章墳素昭此物則居則利貞在公畢力化流二邦/ 寧民是用息升降順道德讓靡忒會不?遺我說明與詮釋：《王基殘碑》又名《司徒東武侯王基殘碑》。三國魏隸書碑刻，19行，每行21或22字不等。景元二年（261）立於洛陽。清乾隆初年在河南洛陽出土，碑石僅存下半，碑字原未刻全，即廢入土，其未著刀處猶可見朱書痕跡。初出土時，朱書尚完好無損，出土不久朱筆字即失，其文未傳。碑刻上無王基之名，據《三國志》考為王基碑。
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《王基殘碑》在清錢大昕《潛研堂金石文跋尾》、畢沅《中州金石記》、武儀《授堂金石跋》、王昶《金石萃編》等書中均有著錄。《校碑隨筆》稱：早期拓本“ 兼、致、文、柔、司、典、麾、爵、舉、無、廢、冊、遠、車”等字尚完好。人物傳記王基(?～261)，字伯輿，三國時魏國東萊曲成(今招遠縣西部一帶)人。王基少年喪父，靠叔父撫養成人。黃初(文帝曹丕年號，220—226)年間，舉為孝廉，先後在青州刺史王淩、大將軍曹爽手下為官，後召秘書郎，擢中書侍郎。他剛正不阿，直言敢諫。魏明帝繼位後，盛修宮室，百姓勞瘁，王基上疏諫諍，語言激切，明帝有所收斂。任安豐太守時，恩威並行，加強邊防，邊境百姓得以安寧。任荊州刺史時，明制度，整軍農，興學校，深受稱頌。諸葛誕任揚州刺史時，吳國集兵建業(今南京市)，揚言進攻揚州。諸葛誕與王基商量對策。王基認為，吳國嫡庶紛爭，大臣不協，將才缺乏，集兵建業不過是安定內部，不敢貿然出擊，結果不出所料。西元249年(魏嘉平元年)，王基加封揚烈將軍，隨征南將軍王昶擊吳。王昶率大軍至江陵，王基率部攻夷陵。夷陵守將閉門自守，基佯為進攻，暗派精兵奇襲雄父(吳軍糧倉所在地)，城中守軍失糧，不攻自破，王基因功賜爵關內侯。當時，朝中伐吳之聲甚高。明帝徵求王基的意見。王基分析形勢，認為軍糧儲備不足，運輸河道修治不利，雖積兵江內，無經久之勢，難以渡江作戰。明帝採納了他的意見。曹髦立，封王基為常樂亭侯。 255年(正元二年)，毋丘儉、文欽作亂。王基任監軍，隨大將軍司馬師前往討伐。儉、欽以勇稱于世，魏軍多有怯敵之意，朝廷詔令王基停軍觀望。王基認為南頓有大糧倉，佔據南頓為平賊之要，於是上違詔命，下拒眾議，率軍搶佔南頓，對平賊起了很大作用。叛亂乎息後，遷為鎮南將軍，都督豫州諸軍事，領豫州刺史，進封安樂鄉侯。 257年(甘露二年)，諸葛誕在壽春叛亂。王基與司馬昭進圍壽春，吳國派遣朱異來救誕。時，詔令王基引軍轉據北山，基認為撤壽春之圍，則使敵內外會合，而自己腹背受敵，後果不堪設想，遂圍城不懈。諸葛誕突圍不成，城中糧盡，軍心大亂，壽春遂拔。司馬昭遣諸將輕兵深入，王基力諫：“大捷之後，上下輕敵，輕敵則慮難不深，且兵出逾年，人有歸志，不宜窮追。”司馬昭遂罷。 261年，王基病逝，追贈司空，諡曰景侯。皇帝下詔稱讚他著德立勳，治身清素，久在重任，家無私積，身沒行顯，足用勵俗。陳壽《三國志》作王基傳，稱其為“國之良臣、時之彥士”。
三國時期魏《王基殘碑》拓片殘本隸書，12行（完整者19行），高110釐米，共存220字。碑左側有清朝光緒八年河南府訓導杜夢麟刻跋。據考證，《王基殘碑》是三國時期魏國景元二年（261年）刻石。乾隆時出土于河南洛陽安家溝村，後來移至洛陽存古閣，後又嵌於洛陽明德中學壁間，現藏河南洛陽博物館。三國時期禁立碑石，存世量極少，自然拓本更少。《王基殘碑》拓片其波磔翻挑和扁長字形構成了曹魏隸書的時代特徵，同時期的《上尊號碑》、《受禪表碑》多已殘破漫漶，故《王基殘碑》是可卓然鶴立於三國時期的碑刻遺存了。
《王基碑》是三國魏明帝時物，其碑姓氏不存，從文中所記內容和《三國志》相考，為魏《王基碑》。乾隆初年於河南洛陽北十五裡安家村築寨掘得，移存洛陽存古閣，後嵌在洛陽明德中學壁間。光緒八年（西元1882年），杜夢麟刻跋於末行後。相傳出土時尚有未刻完之朱書文字，“惜無人辯識，付之鐫工，遽磨拭以沒“。（見《授堂金石跋》）。據杜跋雲：上方未刻者前三行每行一字，徐行每行二字；下方則每行各缺五字。無立碑年月，但碑雲基於景初二年（西元238年）四月辛醜薨，並雲”策鐫石表墓則亦奉敕所立。”可知碑當立於基死後不久。《王基殘碑》書法與同時的《受禪表碑》、《上尊號碑》等，似有不同。筆法圓潤，轉筆漸趨圓柔，多有篆意，點劃已是書雛形。
銘刻內容：子有成父者出仕于齊獲狄榮如孫湫違難??大夫遂/ 稟天素皓爾之質兼苞五才九德之茂慈和孝友?著於/ 景山林元本道化致思六經剖判?言綜析無形文辯贍/ 柔民忠正足以格非兼文武之上略懷濟世之弘規初/ ?孝廉司徒辟州輒請留以自毗輔後壁大將軍府拜/ 國典惟新出?安平安豊大守敷崇?訓典□惟明四/ 躬以允帝命遷荊州刺史揚武將軍又遷使持節?南/ 穴朱旗所麾前無交兵克敵獲?斬首萬計賜爵關?/ □諸夏震蕩王師雲集公翼亮/ 無遺策?無廢功故能墅戰則飛虎摧翼圍城則鯨鯢/ 於九有也比進爵常樂亭安樂鄉東武侯增邑五千?/ 之算征有獨克之威而忠勤之性乃心帝室屢奏封章/ 彌留年七十二景元二年四月辛醜甍公天姿高素與/ 亡則令儉斂以時服於是/ 將矩奉?追位司空贈以東武侯蜜印綬送以輕車介/ 奉山之速頹恨元?之未遂俯仰哀歎永壞慘悴以?/ 策鐫石表墓光示來裔其辭曰/ 塞憲章墳素昭此物則居則利貞在公畢力化流二邦/ 寧民是用息升降順道德讓靡忒會不?遺我說明與詮釋：《王基殘碑》又名《司徒東武侯王基殘碑》。三國魏隸書碑刻，19行，每行21或22字不等。景元二年（261）立於洛陽。清乾隆初年在河南洛陽出土，碑石僅存下半，碑字原未刻全，即廢入土，其未著刀處猶可見朱書痕跡。初出土時，朱書尚完好無損，出土不久朱筆字即失，其文未傳。碑刻上無王基之名，據《三國志》考為王基碑。
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