野鶴老人原名丁耀亢（1599—1669）， 字西生， 號野鶴， 又號紫陽道人、木雞道人、遼陽鶴等。
他的著述甚多， 詩文有《陸方詩草》、《椒丘詩》、《歸山草》、《聽山亭草》、《醒世姻緣傳》、《續金瓶梅》等， 傳奇劇本有《西湖扇》、《化人遊》、《赤松遊》等。 歷史公案因果著作有《天史》（歷代因果天史）；易經六爻傳世之作有《增刪卜易》（此書和清代王洪緒著《卜筮正宗》都被奉為易經六爻占卜的經典傳世力作， 占卜家多宗之。 ）因明清易代的戰亂和清王朝查禁焚書， 以及有些著作署名隱晦， 故三百年來使其光輝不顯， 未被世人認識。
“陽宅”是指人類居住的地方， 古代人以先天八卦為體， 後天八卦為用， 開創了判斷住宅凶吉的陽宅風水。 中國先民歷來重視陽宅風水， 經過漫長的發展， 如今陽宅風水分為理氣派與形勢派。 在陽宅三要中以三種要素來定吉凶， 一是看大門， 二是院內主人住的位置， 三是廚房的坐向。
不管你是生活在農村還是城市， 人人都有一個家。 家的周圍環境的優劣， 直接影響到每個人的生活品質。 為了你的幸福請你耐下心來讀一讀， 品味一下， 比較對照一下， 或許對你的人生有很大幫助， 再如有想買房建房的朋友也可以參考一下， 遇到下面所說的情況，
凡人們的住宅， 左邊有流水， 就叫青龍；右邊有大道， 就叫白虎；前面有池水， 就叫朱雀；後面有丘陵， 就叫玄武。 這是最尊貴的地勢。
地勢東邊高， 西邊低， 生氣就降落到地基上；東邊低， 西邊高， 主不富也不貴；前邊高， 後邊低， 主出寡婦， 孤兒， 門戶敗絕；前面低， 後邊高， 主家中有很多財畗。
凡住宅地勢平坦， 名叫梁土；後面高， 前面低， 名叫晉土， 這兩種地勢居住都很吉利。 東邊高， 西邊低， 名叫魯土， 居住在上面主， 大富大貴， 常出賢達之人。 前面高， 後面低， 名叫楚土， 住在這種土地上就有兇險。 四面高， 中間低， 名叫衛土， 居在這種土地上， 先致富， 然後就會貧窮。
凡是住宅東邊有直達江海的流水的，
凡住宅， 適宜靠近宮觀， 仙居附近的地方， 主家人益壽延年， 家人平安， 財物充足， 但不宜住在衝口處， 即不要正對著上面這些地方的大門。 也不宜住在塔， 墳， 寺廟， 祠堂， 冶煉廠， 古軍宮， 古戰場等地方附近， 不宜住在草木不生的地方， 不宜住在正沖著流水的地方， 不宜住在正沖著山脊的地方， 不宜住在大城市城門口和監獄門口以及各種河流的去口等地方。
凡住宅周圍地勢， 如果卯酉不足， 此處卯酉指東西向， 即院落， 或買的房子東西向的寬度不足， 居住也沒有什麼麻煩；但如果子午不足， 此處子午指南北向， 即院落， 或買的房子南北向的長度短于東西向，
凡住宅處在紅潤有光澤的地勢， 或所住大樓的地勢也是如此， 就吉利；反之， 乾燥而沒有潤澤的地方就有兇險。
凡造房子， 切忌先建院牆和外門， 主難以造成。 凡大門的門扇和兩畔的牆壁必須大小一般， 不高過牆壁， 就吉利。 如果門扇左邊大， 主家人換妻；門扇右邊大， 主家中出孤兒寡婦。 大門十根柱， 小門六根柱， 都要著地， 這便是吉利。 門扇比牆壁高， 主家中有很多悲傷的事情發生；門口有水坑， 主家破人亡， 孤苦伶仃；大樹當門， 主家中招來天瘟；牆頭或牆角直沖著門， 主長久被人議論；路交叉夾大門， 主家中人口不存；幾條大路直沖大門， 主家中沒有老人；大門有水直沖，主家庭破碎，有聾啞人；寺廟，祠堂，神社正對著門，主家人常常生瘟病；門底下出水，主家中財物不聚；大門靠著井水，主家中招來邪祟之事；糞屋，廁所正對大門，主家業衰退，人遭瘟病；搗石門，主家人離去；門前有直屋，主家中沒有餘穀；門前有垂柳，也不算吉祥；有幾重院落的宅戶，兩處宅門不要相對。
凡人家大門前面，忌有兩口池塘，因為這是“哭”字頭；西邊有池塘，就叫白虎，兒孫生白禿病，而且出跛足之人。
此法是古代野鶴老人論宅之吉凶禍福，雖然和現代住宅有較大差異，但是細究起來還是有一定的道理的。無論怎樣，古人承傳下來的論述都是他們一代一代的經驗的結晶，我們要有選擇的利用，但不能照搬，以免誤人誤己。
主家中沒有老人；大門有水直沖，主家庭破碎，有聾啞人；寺廟，祠堂，神社正對著門，主家人常常生瘟病；門底下出水，主家中財物不聚；大門靠著井水，主家中招來邪祟之事；糞屋，廁所正對大門，主家業衰退，人遭瘟病；搗石門，主家人離去；門前有直屋，主家中沒有餘穀；門前有垂柳，也不算吉祥；有幾重院落的宅戶，兩處宅門不要相對。凡人家大門前面，忌有兩口池塘，因為這是“哭”字頭；西邊有池塘，就叫白虎，兒孫生白禿病，而且出跛足之人。
此法是古代野鶴老人論宅之吉凶禍福，雖然和現代住宅有較大差異，但是細究起來還是有一定的道理的。無論怎樣，古人承傳下來的論述都是他們一代一代的經驗的結晶，我們要有選擇的利用，但不能照搬，以免誤人誤己。