面對世界的態度：你是厚德載物，還是投機取巧？

渙兮其若淩釋

敦兮其若樸。

渙兮其若淩釋懷

“渙兮”是自在隨意；“若淩釋”就像冰融化為水一樣。 聖人已經放下了一切， 破除了所有執著， 自在隨緣， 就像冰融為水般逍遙。 這看起來跟謹慎小心有點矛盾， 其實不矛盾。 為什麼？因為， 行為上的嚴謹、謹慎和小心， 只是智者面對世界的態度， 不是他們的心態。 他們的內心非常柔軟， 非常自由， 沒有任何拘束。

你會覺得他們非常隨和， 就像冰雪融化一樣自然， 沒有任何作意的東西， 也不裝腔作勢， 既不作秀給人看， 也不作秀給自己看。 他們的心屬於自己。 他們知道自己這輩子是做事來的，

所以會做很多事， 但他們不注重結果， 更不會為了某個結果而作惡。 他們明白， 沒有任何東西值得背離大道， 用罪惡的方式去追逐。 哪怕這種惡非常細小， 非常普通， 人們已經習以為常、不當是惡了， 他們也不作。 他們會守住道體， 不執著結果， 自在隨緣。 多就多做， 少就少做， 沒有就不做， 他都不執著。

敦兮其若樸

因為無所謂， 所以智者特別敦厚、淳樸、實在， 就像沒有開鑿、未經雕琢的璞玉， 虛而有容， 虛心之中有巨大的包容心。 他們看起來並不聰明， 有一種愚愚的味道， 但他們不是真愚， 而是大智若愚。 他們有大謀略， 沒有小心機。 或者說， 他們不願有任何心計。 什麼是謀略？方向就是謀略， 是知道往哪兒走。 《道德經》中就有很多大謀略，

最有名的謀略就是無為而無不為， 無為的目的， 就是無不為。 小心機是走路時的互相算計。 智者不算計， 他待人一片真心， 心裡一片朗然光明， 哪怕他罵你的時候， 你感覺到的也是他心中的大愛。 他不會謀取私利， 所以身上有一種大地般的敦厚之氣， 能厚德載物。

朱德就是很典型的例子， 他的敦厚長者之相非常明顯， 不管士兵、元帥還是將軍， 都覺得他很好， 任何人都覺得他好。 因為， 他待人以誠， 即使在一些必要的場合， 他不得不說一些昧心的話， 大家也可以理解他。

智者必然敦厚。 如果做人不厚， 他的很多行為就是投機取巧， 不是智者。 真正的智者之所以敦厚， 是因為看破了， 知道所有的心機和技巧都沒有意義，

一切都會過去， 一切都是幻化的， 一切都會變成記憶， 他不在乎。 有， 他是那樣；沒有， 他也是那樣。 他只管做好自己， 完成自己， 完成生命的整個過程。 所以， 他不投機取巧。

選自【老子的心事——雪煮《道德經》第一輯】