1“比上”有動力。人一生的發展，需要樹立高目標，有目標，方有動力，才能不斷前進。此所謂“比上”是也。事業當如此，生活當如此，養生亦當如此。事業有目標，才能找到前進的方向，堅定前進的信念；生活有目標，才能發現生活的樂趣，體現活著的價值；養生有目標，才能積極探求養生理論，踐行養生方法。古人多崇尚聖賢，“見賢思齊”，希冀成就聖賢，就是這種“比上”思想的實際運用，也是傳統文化的重要特點。而中醫養生經典《黃帝內經》，不僅託名聖人“黃帝”，並在經文中，多次用聖賢之“真人”、“至人”、“聖人”、“賢人”作為養生榜樣，闡述養生道理，鼓勵踐行養生。故此，好養生的人，應當向健康者或高夀者看齊，以其為養生目標，這就是養生之“比上”。日常有機會見到高夀者，也可設法儘量與其溝通，虛心請教其得享高夀的秘訣，有助於自身養生規劃的完善。
2“比下”知幸福。張弛有度，這不僅是為人處世的重要原則，與人比而努力養生，也需要遵循這一原則。一味向上看，埋頭苦“沖”，久之會令人身心俱疲，反而達不到養生的效果。因此，還需要學會“比下”，也就是與不如自己者進行比較，從而獲得成就感和幸福感。
唐朝詩人白居易號“樂天”，享壽74歲，晚年曾寫《思舊》一詩，詩中言：“閑日一思舊，舊遊如目前。再思今何在，零落歸下泉。……或疾或暴夭，悉不過中年。唯予不服食，老命反遲延。”詩中回憶了因服食鉛汞金丹而早亡的幾位舊友，不僅透著深深的惋惜，也對自己有些許未受丹毒的僥倖和得享長壽的幸福。人到晚年，時常會有面對死亡的擔心，白居易正是在性格“樂天”的基礎上，通過與早亡朋友的“比下”，從而看淡生死，享受長壽。這一榜樣，具有“比下”的典型性，值得好養生者玩味與借鑒。
3“比較”要知足。“比上”、“比下”中，也有一條原則貫穿始終，那就是“知足”。若不知足，則“比上”易生嫉妒，“比下”易生不屑，都是影響健康的負面情緒，若進而有不理智的行動，則更傷生命。古人詩曰：“攪擾勞生，待足後，何時是足？據見定，隨家豐儉，便堪龜縮。得意濃時休進步，須知世事多翻覆。”尤其是養生初見成效之時，千萬莫因“比上”而懊惱，忽視成果；莫因“比下”而自滿，止步不前。俗話也說：“如今好日子，天天像過年。”良好的社會環境，是養生之幸，當知足而養，樂享健康。