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企業家如何克服內心的恐懼?

最近一家學員企業遇到一個課題,該企業規模不大,但是卻接到了小米的大單,需要投資不菲的費用與其一起合作一個新的廠房。TOP驚喜之餘卻又很擔心,甚至越想內心越恐懼:是否該投?風險是不是很大?這個單子能做多久?寢食難安。

在經營企業的過程中,TOP難免會遇到重大的決策:比如雙十一快到了,作為電商企業,我們壓了這麼多的貨,是否能夠賣掉?比如新事業的開發,如要投入太多的精力和費用,是否該投?這是經營者最常見的焦慮感和恐懼感的來源。

一個人的恐懼來源於以下幾點:

(1)對未來的目標方向未知;

(2)因為看不清楚將來,所以更關注當下。貪嗔癡會表現得更加明顯,患得患失,更加體現出自己能力不夠。

(3)對人事物的判斷標準不知道哪個是對的,哪個是錯的,

因為我們更多以得失作為判斷標準→標準模糊→不自信。

比如上述提到的例子,對小米專案的投資,如果從得失的角度來看,對於小米來說,我們只是一滴水,無法把握小米,我們對將來看不清楚,因此會對擴大規模感到擔憂和恐懼。

如果從對錯的角度來說,投資1千多萬強化了與小米的合作,解決了小米的什麼問題,進而解決了顧客的什麼問題。由於對錯的判斷標準沒有很好的明確,

TOP的恐懼和焦慮感會增強。

當我們出現恐懼的情緒時,如何面對?

① 先論對錯,再論得失。

基於我們所明確的理念(三大自然規律)判斷。比如我們開發的部件,可以解決小米的產能問題,我們一起合作開發的產品,可以解決更多家庭的問題、社會的問題。

② 專家和事業家

經營者有兩種:一種是機會主義者,在既有市場中尋找機會;另一種是社會問題解決專家×事業家。

專 家 = 豐富的經驗× 理論化的整理

× 拷貝的能力

事業家 = 社會問題的明確 × 顧客問題的明確

× 對策的明確

× 體系的建立 × 人材的培養

有這樣一個例子:兩家鞋廠分別派了一位推銷員來到非洲推銷鞋子。由於非洲地處熱帶,島上居民一年四季都光著腳,全島上找不出一雙鞋子。一家鞋廠的推銷員很失望,給公司總部拍了一份電報:“島上無人穿鞋,沒有市場。”第二天,他就回國了。而另一家鞋廠的推銷員看到這個島上沒人穿鞋,

心中大喜,他住了下來, 也立即給公司拍一份電報:“島上無人穿鞋,市場潛力很大,請速寄100雙鞋來。”

等合適島上居民的軟塑膠涼鞋寄到島上,這個推銷員與當地的居民混熟了,也找到了當地人不穿鞋的弊端所在。因為這種鞋不怕進水,又可以保護腳不受蚊蟲叮咬和石塊戳傷,居民穿上之後都覺得非常舒服,不願意再脫下來。推銷員很快銷售一空。

(1)市場機會主義者

動機是索取。出自於得失之心去觀察和把握市場的機會,經營無異於賭博。機會不對,拔腿就跑。

(2)社會問題解決專家×事業家

動機是付出。唯有將企業經營的目的、市場戰略的目的定位為解決顧客、社會的問題,使命感才會出來,才能夠明確自己的天命和天職,上天都會來幫我們。唯有定義為社會問題解決專家,企業才能做得久,久者必強,強者必大。

“平常一樣窗前月,才有梅花便不同。”

對於恐懼的思考和解決,必須以“該不該”作為判斷標準,再探討這個事情怎麼做才是划算的(得失、科學)。

科學只能讓我們變得更加精明,唯有哲學才能讓我們變得更加自豪。真正的幸福就是帶著自豪精明地做事情。以放下的心態去拿起。

凡是合乎三大自然規律的事情,必定會成功。只不過戰略(科學)正確,走的路會短一些,戰略錯誤,走的路會長一些。我們把恐懼放下,只論對錯,不論成果。

如果我們的恐懼主要因為看不清楚將來,就要基於對錯的判斷標準,設定更遠大的目標,以下山之勢看問題(基於理念、遠景看當下)。當未來目標越清晰,我們就沒什麼恐懼了。

(1)市場機會主義者

動機是索取。出自於得失之心去觀察和把握市場的機會,經營無異於賭博。機會不對,拔腿就跑。

(2)社會問題解決專家×事業家

動機是付出。唯有將企業經營的目的、市場戰略的目的定位為解決顧客、社會的問題,使命感才會出來,才能夠明確自己的天命和天職,上天都會來幫我們。唯有定義為社會問題解決專家,企業才能做得久,久者必強,強者必大。

“平常一樣窗前月,才有梅花便不同。”

對於恐懼的思考和解決,必須以“該不該”作為判斷標準,再探討這個事情怎麼做才是划算的(得失、科學)。

科學只能讓我們變得更加精明,唯有哲學才能讓我們變得更加自豪。真正的幸福就是帶著自豪精明地做事情。以放下的心態去拿起。

凡是合乎三大自然規律的事情,必定會成功。只不過戰略(科學)正確,走的路會短一些,戰略錯誤,走的路會長一些。我們把恐懼放下,只論對錯,不論成果。

如果我們的恐懼主要因為看不清楚將來,就要基於對錯的判斷標準,設定更遠大的目標,以下山之勢看問題(基於理念、遠景看當下)。當未來目標越清晰,我們就沒什麼恐懼了。