很多的人，也就是作為“多數人”裡面的很多的人，聽到“真理總是站在少數人一邊”，
做出的反應往往是不以為然，或一笑置之……這些反應類型多樣，不完全相同。這種多類型的反應，或遇事採取不一致的看法是“多數人”所具有的一個顯著特點。
放眼宇宙，小到地球、太陽，大到銀河系、宇宙，它們的運動旋轉是不是都要圍繞著一個軸心？縱觀漫長的生物史，為什麼大凡高等的生命體都會擁有一個頭部，更高等的生命體的頭部還會擁有發達的大腦？常言道，
“蛇無頭不走，鳥無頭不飛”。一個高等的生物，身體部分長得再大，沒有頭，也是寸步難行的。同理，作為一個部落或高等群體，不管擁有多少人，總是會產生一個“頭”，由這個頭帶領部眾走向未知的未來。會不會有過沒有“頭領”的群體，群體裡的個體們，各個憑藉自覺而穩步走向未來的呢？沒有，也不可能有。哪怕是象群、鹿群、羊群、獅群這樣的獸類群體，也都會有各自群體的“頭領”，
這些“頭領”所代表的，就是群體當中的少數。因此，從宇宙的發展史，從生物史，從地球人類發展史我們都可得出，只有群體中的少數，總會最先接觸到未知的未來，最先觸摸到真理的邊緣。
很多人，包括國外的很多人，一直毫不吝惜筆墨地痛斥、鞭笞秦始皇這個歷史人物，將其描繪成一個徹頭徹尾、殺人如麻的暴君。當我們仔細研究春秋戰國那個“無義戰”的時代，
就會發現，秦始皇是功大於過的，是功勳卓著的。由於“你征我伐”的常年戰亂，死於戰火的民眾難以計數，可以假設，如果不是歷代秦王的勵精圖治，以及戰國後期秦始皇的力挽狂瀾，統一六國，建立的統一的多民族國家，中原大地四分五裂的局面將會長期存在，如果那樣，在戰火中殞命的普通民眾會更多，會遠超秦始皇統一天下過程中死去的民眾數量。而且，從兩千年後今天的眼光來看，
“一統中國”是秦始皇最偉大的成就，在中國歷史上書寫了極其光輝的一筆。這個統一，加快了戰國後期多民族的融合，對中華五千年燦爛的文明再次打下了堅實的基礎。這其中，我們就要看清，戰國後期的六國貴族王室、以及六國普通的民眾所思所想的主流不外乎“各為其主、消滅他國、統一天下”，也就是說，哪怕是六國的普通民眾心裡也並不介意讓自己的母國統一天下，
而只是說，無論如何不能接受被其他國家統一罷了。這種想法在當時看來，是作為普通民眾的很自然的本能的想法，但現在看來，這個“多數人”裡面的少數個體的想法恰恰代表了戰國時“多數人”的所思所想。而戰國時期代表“少數人”的歷代秦王，自“商鞅變法”，率先“以法治國”，遏制秦國貴族勢力，以當時進步的法家思想治理國家，自秦孝公始，就極大振興了秦國的經濟發展，加上後任幾代秦王的不懈積累，最終才在秦始皇手中統一六國。“少數人”最終成為了“多數人”的頭，這裡，真理同樣站在了“少數人”一邊。
不僅如此，我們看看身邊的事物。為什麼山越高，山的頂部越來越尖？山的尖、山的頂是離天最近的部分，要支撐這離天最近的部分，下面是不是要壘砌更多更堅實的基礎呢？當然啦。從這裡也能看出，一座山，也只能是少數的石頭可作為山頂，處在那離天最近的位置。這裡，“少數”石頭離天最近，距離真理最近。
無論怎樣尋找，你會發現，都會得出相同的結論。
世間萬物的規律已經揭示：真理總是站在少數人一邊。
加上後任幾代秦王的不懈積累，最終才在秦始皇手中統一六國。“少數人”最終成為了“多數人”的頭，這裡，真理同樣站在了“少數人”一邊。
不僅如此，我們看看身邊的事物。為什麼山越高，山的頂部越來越尖？山的尖、山的頂是離天最近的部分，要支撐這離天最近的部分，下面是不是要壘砌更多更堅實的基礎呢？當然啦。從這裡也能看出，一座山，也只能是少數的石頭可作為山頂，處在那離天最近的位置。這裡，“少數”石頭離天最近，距離真理最近。
無論怎樣尋找，你會發現，都會得出相同的結論。
世間萬物的規律已經揭示：真理總是站在少數人一邊。