儒家學派主張過繼的孩子應該脫離原生家庭，不能再有親情

皇帝劉驁膝下無子，在日後誰人繼承大統的問題上考慮了很久。最終認為劉康的兒子劉欣是個人才，於是決定封他為皇太子。

儒家學者認為，皇太子劉欣既然已經繼承了“大宗”，就不能在對自己的親爹劉康有父子之情。本年十一月，劉驁冊封劉景繼任劉康的定陶王，以免劉康的香火斷絕。

劉欣正準備上書叩謝恩德，但是太子教師閻崇認為，劉欣已經是別人的兒子，就不應該再存有父子之情，不應該叩謝。

劉欣小的時候，是由自己的祖母傅太后親自撫養長大的，

等到劉欣成為皇太子之後，劉驁下旨，認為，皇太子劉欣繼承大統，不應當再把從前的祖母當做祖母，而應當作為臣屬對待。並且不允許傅太后和劉欣的親娘丁姬進宮看望劉欣。

在傳統的封建社會，依靠儒家學派所定的宗法制度，

維持秩序。其主要精神是：過繼給別人膝下的兒子，就是別人的兒子。對自己的親爹親娘，不能再有父子母子之情，這樣才能保證祖宗的香火不斷。

這一項舉措不僅無情，而且無力。過繼給別人的孩子，雖然有著養育之恩，但是與親生父母畢竟有著無法割斷的血緣，這是無論採取什麼樣的高壓手段都無法更改的。

在現代社會，多數人受到優良的教育，對待這樣的問題更加的開化，

但是即便如此，那些尋親的也不在少數，更有電視節目大肆渲染。所以說，即使是現在，人們仍看重血緣上的牽掛。

我們實在不懂，儒家學派為什麼一定要去斬斷絕對斬不斷的親情？

我家裡的一個親戚，就過繼了一家人的女兒，

但也從小告訴她，親生父母是何許人也，每年也會帶著她去看望親生父母。直到現在，這個女孩擁有者兩家人的疼愛，家庭氛圍和睦，若是天下的父母都可以這樣處理子女的問題，豈不是少了很多的煩惱。