4年被救助234次 “窮遊者”還是丐幫弟子？

旅遊的方式有很多，花最少的錢也能有一次不錯的旅行。“窮遊”不是錯，但打著“窮遊”的幌子“乞遊”就另當別論了。

被救助過234次的“驢友”在網上火了之後遭到網友的一致譴責。

@占卜師米亞：別抹黑了驢友這詞 謝謝。

@南宮葫蘆：別把乞丐叫的這麼清新脫俗。

@隔壁小胡 ： 浪費社會救助資源，應該予以教育批評！

　“窮遊”夢想不能依靠公共救助來實現

“身體和心靈總要有一個在路上”、“世界那麼大，

我想去看看”、“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方”……這些話在不少年輕人心底裡生根發芽，有不少年輕人不僅將詩和遠方作為夢想，也有人已經付諸實踐。作為夢想的年輕人有的是因為沒有時間，更多的是因為沒有足夠的資金保證。但是這名特殊的“驢友”，卻在沒有足夠資金保證的情況下靠公共救助來實現夢想，難免會被網友稱作是“丐幫弟子”。

有遊遍全國的夢想本是件好事，但錯就錯在不該佔用過多的公共資源。公共資源，顧名思義是給予每個人的幫助，但孫永（化名）共被救助234次，可以被算作是蓄意“佔用公共資源”。

城市救助站通常都是用來救助流浪乞討人員、老弱病殘，臨時落難者的地方，不能總給一個有手有腳，年輕又遊手好閒的“窮遊者”。這樣的案例一旦縱容，

那麼將會有越來越多的“巨嬰”出現。

　“窮遊巨嬰”應引起全國救助站的反思

另外，有很多網友都在指責孫永（化名）這樣的行為並不是“窮遊”。“沒錢的時候就打零工，攢夠錢再繼續旅行，這才是窮游，‘驢友’不會專門去尋求幫助的”。話雖如此說，但是救助站234次的救助機會都被這位“窮遊者”占了也是事實，

我們應該予以反思，如何杜絕類似孫全（化名）的“窮遊者”出現？

作為城市救助站，我們在救助城市流浪乞討人員的過程中，假如能把工作做細點，做實些，也不至於讓孫永“窮遊”進救助站234次。救助流浪漢的救助站如何變為“養懶漢”？

這就要求救助站能準確地辨別求助者的真實資訊，判別是否應該予以救助。相關部門也該給救助站制定更加明確的救助制度，

或者不妨考慮將求助者的資訊錄入全國聯網的救助管理系統，對“巨嬰”嚴格把控，保障公共資源不被個人過度佔用。

文/王娜

圖/網路