他是三皇五帝之子 商朝先祖 上古火神 嶽飛多虧他打敗金兀術

閼伯，帝嚳之子，商朝先祖，帝堯時期的火正，被後世尊為火神。他年少時經常與弟弟實沈聚眾打架，帝嚳看了很是頭疼，於是就想辦法把他們兩兄弟分開，就把閼伯分于商，主辰，實沈封于夏，主參。帝嚳去世後三年，唐堯繼位，實沈不服，遇與唐堯爭位，此時閼伯出兵幫助帝堯打敗實沈，鞏固了唐堯的帝位，於是唐堯便封閼伯為火正，掌管征伐、星象之事，並且准許他建立商國。

閼伯建立商國後，終日為火事操勞，忙得飯也顧不上吃，覺也睡不好。他先帶領百姓從很遠的地方引來火種，並想辦法堆成一個土丘，把火種置於丘上，上面搭上一個遮雨的蓬子，這樣，天上下雨不能把火澆滅，河水氾濫也不能把火浸滅。然後，他又親自帶領人們四處尋找柴草，由於閼伯的聰明智慧和辛勤勞動，

“商”的百姓們不但可以到處生火，而且還能讓火經久不息。大家感激閼伯，都說他是天上的神仙下凡，給百姓造福來了。閼伯死後，人們懷念他的功德，懷著崇敬的心情，以當時最厚的葬禮把他葬在生前存放火種的土丘上，按照當時的風俗，悼念他的人每人都要往他墳上添一包黃土。因而，土丘被堆得越來越大。因為閼伯的封號是“商”，這座土丘從此便被稱為“商丘”，直到現在。

至今商丘還有閼伯台，據說當年嶽飛就是在閼伯台前打敗金國軍隊。直到今天，閼伯台廟會又稱“火神台廟會”，是河南商丘最為古老和盛大的廟會。

簡稱"台會"，老百姓又稱其為"朝台"。它是由人們對祖先閼伯（火神）的祭祀演變成盛大的廟會，距今已延續四千多年的時間。

每年農曆正月初四至初八，許多參加祭祀和廟會的人們，為閼伯添土圓墳並以敲打木棒、石塊，吟誦悼念之詞等古老的方式祭祀閼伯。隨著時間的推移，朝台的人越來越多，香火越來越盛，至唐代已發展成相當隆重的廟會。據考證，火神台廟會至清代乾隆年間最為盛大。

重黎是帝嚳時期的火正，也被後世尊為火神，周朝以來重黎的威名一直廣傳於世，甚至遠大于閼伯，重黎八個家族的子孫，都曾先後稱霸中原，差一點就取代天子之位，夏啟時，重黎的後裔彭國為夏朝的封疆大吏，夏桀時，重黎之後昆吾氏曾為九霸之一，一度與閼伯的後代商湯爭奪天下。商朝時期，重黎之後的最後兩個強固（彭國、豕韋）被商朝消滅。周朝時期，重黎之後的楚國崛起，楚國先祖鬻熊曾今幫助周文王和周武王滅亡商朝，楚國也是重黎之後最後一個帶來輝煌的子孫。

重黎的事蹟大部分流傳於史籍之中，他在民間的信仰並不濃重。他既不像閼伯留下了閼伯台，讓後人舉行廟會來祭拜他，也不像閼伯被民間百姓歌功頌德，歌頌他功德的幾乎都是古代的那些學者，而且那些學者經常把他與祝融混淆。

重黎是祝融，最早是楚國人左丘明的《國語》寫的。比之更早的典籍《書·呂刑》根本就沒有記載，重黎是祝融之說。有可能楚人認為祝融的名氣很大，畢竟從炎帝開始祝融部落就一直是很強大的氏族，所以楚人假託祝融之名來襯托重黎的偉大。

不管怎麼說，重黎再偉大，他的子孫也沒有成為天下共主。相較之下，那個不被人提及閼伯，他的子孫商湯倒是成為天下共主，如果不是當年姜子牙強勸周武王滅商，還不知道商朝能延續多久呢！

周朝時期，重黎之後的楚國崛起，楚國先祖鬻熊曾今幫助周文王和周武王滅亡商朝，楚國也是重黎之後最後一個帶來輝煌的子孫。

重黎的事蹟大部分流傳於史籍之中，他在民間的信仰並不濃重。他既不像閼伯留下了閼伯台，讓後人舉行廟會來祭拜他，也不像閼伯被民間百姓歌功頌德，歌頌他功德的幾乎都是古代的那些學者，而且那些學者經常把他與祝融混淆。

重黎是祝融，最早是楚國人左丘明的《國語》寫的。比之更早的典籍《書·呂刑》根本就沒有記載，重黎是祝融之說。有可能楚人認為祝融的名氣很大，畢竟從炎帝開始祝融部落就一直是很強大的氏族，所以楚人假託祝融之名來襯托重黎的偉大。

不管怎麼說，重黎再偉大，他的子孫也沒有成為天下共主。相較之下，那個不被人提及閼伯，他的子孫商湯倒是成為天下共主，如果不是當年姜子牙強勸周武王滅商，還不知道商朝能延續多久呢！