臥薪嚐膽一詞並非寫越王勾踐，而是大文豪蘇軾為此人專造的詞語

一提到臥薪嚐膽大家肯定都想到了越王勾踐，吳王夫差之間的吳越之戰，

可是很多人都不知道臥薪嚐膽其實並非是因越王勾踐而有的。

臥薪嚐膽出處北宋.蘇軾《擬孫權答曹操書》：“僕受遺以來，臥薪嚐膽，悼日月之逾邁，而歎功名之不立，上負先臣未報之忠，下忝伯符知人之明。且權先世以德顯于吳，

權若效諸君有非常之志，縱不蒙顯戮，豈不墜其家聲耶？”在信中，蘇軾發揮想像，戲說孫權“臥薪嚐膽”。後用來形容人刻苦自勵，發憤圖強，最後可以苦盡甘來。這是蘇軾為孫權創作出來的成語。

而《史記》原文是：“越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，

飲食亦嘗膽也。”這裡也僅僅有“嘗膽”，並沒有提到“臥薪”。“臥薪嚐膽”是蘇氏發揮想像，戲說東吳因三代先輩的努力，到孫權這一代終可以劃江而治，起三國鼎立之勢而成為一代君主。

南宋時期，呂祖謙在《左氏傳說》中，談到吳王夫差“坐薪償膽”。明朝張溥在《春秋列國》中說，

夫差位，為報父仇，臥薪嚐膽激勵自己。這種說法把夫差舉出來，沒勾踐什麼事。而《吳越春秋》中《勾踐歸國外傳》又記載：“王歸國後，磨礪身心，日夜操勞。困極之時，“攻之蓼”。蓼是非常苦的菜，蓼菜多了，就是蓼薪。勾踐困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意。“嘗膽”是嘴體味苦味滋味，“臥薪”則是“目臥則攻之以蓼薪”，不讓眼睛閉上睡覺。所以後人把“臥薪”說成是臥倒在柴草上，是《吳越春秋》的誤解，誤傳。”