將學者型高官打敗的是萬曆十五年，還是經過人格美容的美色誘惑？

萬曆十五年，即西元1587年，這一年，耿直的海瑞去世了；年底抗倭明將戚繼光也歿了。對於大明王朝而言，或許只是個平淡的一年，帝國四海升平，找不到有什麼突出的大事值得記錄下來。

然而，大明帝國在此時呈現的狀態，卻呈現出即將走向盡頭的趁勢。張居正已經去世五年，他生前主導的經濟改革也被推翻，能挽救大明王朝財政崩潰的機會就此錯過；此時的朝廷首輔申時行正在推行調和政策，以緩和不同利益階層之間的矛盾。

大明的高級將領無論是積極進取或是苟且偷安；文臣們無論廉潔還是貪腐；思想家們無論是思想進步還是消極保守。其結果是，要麼最終身敗、名裂，或者兩者中取一，不管其作為是否有善惡之分，都無法取得任何有意義的進展。

歸根結底，是因為他們生存在一個講求“修身齊家治國平天下”的體制下，

這是一個固定、單純、似乎永恆不變的體制。它以崇高的道德意識為政治基礎，維持王朝的安全要靠平衡利益。只有保持朱氏江山的穩定、皇位永固才是此體制的重點。這種的體制的特點是單一、平均、同質化，在此體制下只能有單純的思想，而絕不能出現超脫社會主體意識形態的思想的存在。

戚繼光在抗倭戰爭中的勝利對帝國軍事態勢有所改變，可戚家軍一直被限制在三千人左右。他的諸多才能如兵法、操典和先進的軍事理論無法得好的應用，而那些空洞的辯論、詩歌反而受到歡迎。帝國在財政衰弱，對建立強大的海軍艦隊之宏偉目標已無力支援，曾經力挽狂瀾的將軍隨著前任首輔被清算，

也退出了歷史舞臺，在寂寞孤獨中老去。

王朝以禮為一切國家行為之規範，大明王朝在行政、組織、軍事及法律等方面存在的缺陷和不足，無法用禮來彌補。最後，禮成了皇權社會下凝固的制度，所有人都被困在僵化的制度中，

誰也卻無法改變它，越是想掙扎脫困，反而會死得愈快，而這一切都令人窒息。因為明朝政體的特殊，皇權在對陣文官時往往都以失敗而告終，雖然大臣的生命、財產的決定權在皇帝，但在帝國最高的以禮為指南的體制下，皇帝對大臣堅持禮制時也是無可有奈何。

當一位美女，能將《萬曆十五年》的內涵與學者型官員溝通交流時，這樣的知識型美女對其的殺傷性是極大的。紅顏知己也許正是某些學者型高官的致命誘惑，他們在面對金錢、權力的誘惑或許都能抗拒，可這種經過人格美容後精心包裝過的美色誘惑，卻能攻破他們的最後防線。