諸葛亮經常獨自拜於此人床下，此人還經常出現在唐詩中，並非水鏡
說起這個人，可能很少人知道，但說起他的侄子，你一定不會陌生，他的侄子就是號稱鳳雛的龐統。諸葛亮之所以叫“臥龍”，龐統之所以為“鳳雛”，司馬徽之所以為“水鏡”就是被這個人評價而起的。
龐德公與隱居襄陽的名士關係密切，特別與司馬徽過從甚密。司馬徽小龐德公十歲，就把把龐德公當兄長看待。
有一天，司馬徽來龐德公家，恰巧德公去祭祀先人，他就把龐德公妻子兒女叫來做黍飯招待自己，
荊州刺史劉表數次請龐德公進府，龐德公都不屈身就職。即使劉表親自去聘請也被龐德公拒絕，劉表只得歎息而去。
諸葛亮十分尊敬待德公，每次探訪龐德公，都獨自一人拜見於床下。
龐統是龐德公的從子，也就是侄子輩，當時沒有幾個人知道他，龐德公就把龐統推薦給司馬徽。司馬徽便與龐統接觸，見面後，司馬徽對龐統的見識非常驚訝，感歎道：“德公誠知人，此實盛德也。”並稱龐統是南州士之首。
龐德公後來帶著妻子兒女登鹿門山，以采藥為生，不知所終。後來唐詩宋詞中經常出現龐德公的形象。
孟浩然《夜歸鹿門歌》： 鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處；
李白《寄弄月溪吳山人》： 嘗聞龐德公，家住洞湖水；
杜甫《昔遊》：龐公任本性，攜子臥蒼苔；
蘇軾《送千乘千能兩侄還鄉》：君看龐德公，白首終泥蟠。