留得殘荷聽雨聲——寶黛釵對待殘荷的態度為何如此不同？
留得殘荷聽雨聲
作者：子凡shine
其一：留得殘荷聽雨聲——簡析寶黛釵對待殘荷的態度
《紅樓夢》第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”，賈母帶了眾人坐船游賞大觀園。時值深秋，花漵的蘿港之下，覺得陰森透骨，兩灘上衰草殘菱，更助秋情。
寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎麼還不叫人來拔去。”
寶釵笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那裡還有叫人來收拾的工夫。”
林黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。
對待枯敗的荷葉，賈寶玉、薛寶釵、林黛玉持有截然不同的態度，這是為什麼呢？
《紅樓夢》一直被認為是文學作品的巔峰之作，它的一大寫作特色就是每個人物都是真實的人物，一舉一行，一言一事均符合人物的性格和身份。
賈寶玉是理想主義者，他喜歡美好的事物，因為心痛於衰敗的場景而不願意見到衰敗。第三十一回因為金釧之死，王夫人的賞午宴不歡而散。“那寶玉的情性只願常聚，生怕一時散了添悲；那花只願常開，生怕一時謝了沒趣”。因此，他見到凋殘的荷葉，
而薛寶釵是理性的現實主義者。“不以物喜不以己悲”，她不會過多地傷春悲秋，她說的只是自然而然的道理，自然而然的現實。園子是需要經常收拾打理的，只是因為“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，
林黛玉是典型的感性主義者，有著詩人的思維邏輯。“林黛玉天性喜散不喜聚。他想的也有個道理，人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不清冷？既清冷則生傷感，所以不如倒是不聚的好。
由此可見，賈寶玉和林黛玉的表現雖然不同，但思想相似，內心的出發點是一致的，他們都是感情超過理智的；而薛寶釵和寶黛儼然不是同一路的人，薛寶釵過於清醒，過於理智。這也是為什麼寶黛愛情可以情深意篤，而賈寶玉與薛寶釵的金玉良緣終成為水月鏡花。沒有共同的三觀的愛情，是很難長遠的。殊途同歸，我們可以不一樣的表現和行為，但要有一樣的思想和意志。
內心的出發點是一致的，他們都是感情超過理智的；而薛寶釵和寶黛儼然不是同一路的人，薛寶釵過於清醒，過於理智。這也是為什麼寶黛愛情可以情深意篤，而賈寶玉與薛寶釵的金玉良緣終成為水月鏡花。沒有共同的三觀的愛情，是很難長遠的。殊途同歸，我們可以不一樣的表現和行為，但要有一樣的思想和意志。