諸葛亮《誡子書》為何讓南懷瑾畢生推崇、馬雲奉若瑰寶？你都沒明白，怎麼教孩子！
諸葛大名垂宇宙，萬古雲霄一羽毛。
諸葛亮86字《誡子書》
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但國學宗師南懷瑾認為諸葛亮對中國歷史文化的最大貢獻是留下了《誡子書》
他畢生推崇諸葛亮這封只有86個字的短文，認為其中蘊含了諸葛亮畢生學問精神，是千古讀書人的銘言，
國學宗師南懷瑾
南懷瑾畢生推崇諸葛亮《誡子書》
阿裡巴巴之父馬雲也對《誡子書》推崇備至、奉若瑰寶
阿裡巴巴之父馬雲在湖畔大學演講
馬雲在西湖邊創立的湖畔大學，校園石碑上鐫刻著諸葛亮《誡子書》名句：“靜以修身，儉以養德”，馬雲還多次以《誡子書》中“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”等名言激勵代表阿裡巴巴未來的學員。
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2016年，千古名篇《誡子書》入選人民教育出版社新版語文教材。
語文教材中的《誡子書》
為人父母者，要想讓孩子從《誡子書》中人生受益，必須先弄懂它的要旨。
南懷瑾在《論語別裁》和《國學與中國文化》對諸葛亮《誡子書》的詮釋中，特別強調人生不要有“奢”、“逸”、“驕”三個毛病！
1、家敗離不得個“奢”字
從羅馬帝國的衰亡、商紂王的酒池肉林、兩晉奢侈鬥富、隋煬帝好大喜功、晚唐的享樂無度到晚晴八旗的奢侈腐化，古今中外因奢侈享樂導致敗亡的例子不勝枚舉。
奢侈的剋星就是節儉物欲。
2、人敗離不得個“逸”字
“生於憂患，死於安樂”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，是至理名言。世人都追求安樂，卻不知安樂只能讓我們退化。而憂患，憂勞，雖然令人痛苦，卻是砥礪堅強品質的磨刀石。
諸葛亮說“年與時馳，意與日去”，“遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將複何及！”少年不努力，等到老大後悔，已經沒有法子了。
3、討嫌離不得個“驕”字
人一旦有了驕傲的心，必然會在各個方面放鬆警惕，禍亂、失敗也必然接踵而至。傲是自取滅亡之道，所以古人說驕兵必敗。西方的莎士比亞曾說過：“一個驕傲的人，結果總是在驕傲裡毀滅了自己。一代聖人王陽明說：“今人病痛，大段只是傲。千罪百惡，皆從傲上來。
誡子書中還特別強調：
“慆慢則不能研精”，“慢”也就是“驕傲”的這個“驕”字。講到這個“驕”字很有意思：沒有內容而自以為了不起是驕，有內容而看不起人為傲，後來連起來使用為驕傲。而中國文化的修養，不管有多大的學問、多大權威，一驕傲就失敗。
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《誡子書》好就好在，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明了立志與學習的關係；不但講明瞭寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。當下，陪伴式誦讀經典已經證明是啟發孩子、密切情感的最佳方式，作為經典中的經典的《誡子書》最好是掛在自家的客廳或孩子的房間，家長與孩子一起誦讀，言傳身教、深度陪伴最有益。
陪伴式誦讀經典
將複何及！”少年不努力，等到老大後悔，已經沒有法子了。3、討嫌離不得個“驕”字
人一旦有了驕傲的心，必然會在各個方面放鬆警惕，禍亂、失敗也必然接踵而至。傲是自取滅亡之道，所以古人說驕兵必敗。西方的莎士比亞曾說過：“一個驕傲的人，結果總是在驕傲裡毀滅了自己。一代聖人王陽明說：“今人病痛，大段只是傲。千罪百惡，皆從傲上來。
誡子書中還特別強調：
“慆慢則不能研精”，“慢”也就是“驕傲”的這個“驕”字。講到這個“驕”字很有意思：沒有內容而自以為了不起是驕，有內容而看不起人為傲，後來連起來使用為驕傲。而中國文化的修養，不管有多大的學問、多大權威，一驕傲就失敗。
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《誡子書》好就好在，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明了立志與學習的關係；不但講明瞭寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。當下，陪伴式誦讀經典已經證明是啟發孩子、密切情感的最佳方式，作為經典中的經典的《誡子書》最好是掛在自家的客廳或孩子的房間，家長與孩子一起誦讀，言傳身教、深度陪伴最有益。
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