向佛菩薩祈禱時要堅持一個原則

我們經常會說有求必應，有求必應要怎麼理解啊？應是應什麼？是不是你要求什麼就會得什麼，

這個才是？那你求明天得一百萬，明天就能夠給你一百萬，才是有求必應啊？不是這樣的。

佛陀是真實的有求必應，但是這個應呢，不是片面地滿足凡夫的那種要求和請求，不是這樣的。應是應什麼？我們要知道，眾生有求願呢，佛一定會有感應，一定會有加持。

那麼有些人就會問，為什麼我們有些事情求不到呢？我們要明白，有些事情求不到，

這個正是佛陀大慈、大悲、大智慧的體現。為什麼？因為佛陀知道凡夫眾生是很愚癡，沒有什麼智慧的，所以佛陀他是順著解脫道的方向來加持我們。如果這個事情它對於我們的解脫有利，讓我們慈悲智慧增長，就會加持我們很容易成就。

如果這個事情一味地去求，其實以佛陀的大智慧觀察，知道這件事情最終會妨礙我們，會障礙我們的解脫，會增長我們的貪、嗔、癡，

那麼佛陀一定不會滿足我們這個愚癡的請求。

所以我們要明白有求必應不是外表上的滿足眾生的求願，而是加持我們順著菩提道走向解脫。所以我們瞭解了這個，聽了這個《隨念三寶經》以後，以後向佛菩薩祈禱的時候應該要堅持一個原則，四個字：可許則許。可許則許就是說我們沒有什麼智慧，我們求這個事情不一定對，那佛陀以他的大智慧給我們抉擇，如果認為這個事情加持我們成就，

對我們解脫有利的話，就顯現出來加持我們成就，這是可許則許；如果是我們愚癡的、愚昧的請求的話，那就是不會讓我們去增長貪、嗔、癡了。所以一定要記得這個四字原則。