中原帝都文化:秦漢以後多個朝代在洛陽、開封建都
東漢、曹魏、西晉、北魏相繼以洛陽為國都;唐朝以洛陽為東都,唐末的後唐也以洛陽為都。唐末的後樑、後晉、後漢、後周,以及北宋、金以開封為都。
西漢末年,王莽篡政,引起了綠林、赤眉的大起義。
隋唐洛陽城國家遺址公園
東漢特別重視禮樂教化,出現許多的經學大家。如河南偃城人許慎撰寫《說文解字》,
許慎雕像
東漢南陽人張衡發明了渾天儀,
張衡博物館
東漢時期,印度佛學傳入中國,在國都洛陽建立了白馬寺,被稱為佛教的祖庭;從此佛教在中國迅速發展,成為我國重要的宗教之一。東漢時期道教興起,東漢末年的黃巾軍的起義、五斗米道的起義,是原始道教的形成。與農民起義幾乎同時,幹吉、宮崇等人向朝廷獻《太平清領書》。東漢朝廷處於風雨飄搖之中,《太平清領書》正是為皇帝所獻的謀策。
吳道子故里
隋唐時期,中國又進入統一時期。洛陽是唐朝的東都。唐高宗、武則天長期居住在洛陽,,在洛陽處理國家大事。
杜甫故里
河南詩人杜甫被後人稱為“詩史”、“詩聖”;杜甫與出生于新鄭的白居易都是唐代詩人的代表。河南禹縣人吳道子,居住在許昌,繪畫藝術超妙,唐明皇詔入供奉為內教博士,教授繪畫,被後世稱為畫聖。
隨著隋唐大運河的開鑿,大運河的兩岸逐漸繁榮,並興起了一些大都市。洛陽、開封都在大運河的兩岸,因此也隨之繁榮興起,成為八方輻輳之地。唐朝以後,封建王朝的都城又向東移至開封。
開封-北宋皇宮(沙盤)
唐朝滅亡之後,五代,即後樑、後唐、後晉、後漢、後周,皆在河南建立國都。後唐建都洛陽;後樑、後晉、後漢、後周,皆建都開封。
杜甫故里
河南詩人杜甫被後人稱為“詩史”、“詩聖”;杜甫與出生于新鄭的白居易都是唐代詩人的代表。河南禹縣人吳道子,居住在許昌,繪畫藝術超妙,唐明皇詔入供奉為內教博士,教授繪畫,被後世稱為畫聖。
隨著隋唐大運河的開鑿,大運河的兩岸逐漸繁榮,並興起了一些大都市。洛陽、開封都在大運河的兩岸,因此也隨之繁榮興起,成為八方輻輳之地。唐朝以後,封建王朝的都城又向東移至開封。
開封-北宋皇宮(沙盤)
唐朝滅亡之後,五代,即後樑、後唐、後晉、後漢、後周,皆在河南建立國都。後唐建都洛陽;後樑、後晉、後漢、後周,皆建都開封。