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鄭貴麒同志印象
時光易逝,人生無常。最珍貴、最美好的東西往往是最脆弱的,尊敬的老領導鄭貴麒辭世己經好幾年了,他從成縣調離已十四個年頭了,對他的印象沒有因為時光的流逝而淡漠,反而是俞來俞清晰。雖然他不幸殂謝,但對他在工作、生活中當時看來微不足道的一些細節經
2018-02-01 0 -
寒風中的鄉愁——成縣柿子
在隴南、在成縣,柿子是一種很常見的水果。在山山峁峁之間,一進入深秋,柿子樹就變得惹眼起來,吸引著人們的眼球,在枯黃的山野與藍天的映襯下,綻放著別樣的美麗。農村青壯年人口的流失,使農村凋弊的同時,成就了柿子,日漸成熟的柿子,高掛在枝頭,沒
2018-02-06 0 -
成縣索池鎮安塄村純手工麥芽糖製作工藝
成縣索池鎮安塄村安塄社有一個傳承數百年的純手工麥芽糖製作工藝,在當地稱為“灶糖”,主要用途以祭灶神為主,食用為輔。其主要原料以優質小麥、玉米為主,外加蕎草灰製成的純鹼輔之。製作方法大致如下:選擇乾燥、純淨、無雜質的優質小麥、玉米作原料。小
2018-02-02 2 -
本命年為什麼要穿紅?告訴朋友們八個你不知道的事
▌1. 本命年為什麼要穿紅的?古人認為,逢本命年時,生肖守護神要去天庭參拜。這時,對人的保護就會減弱,妖魔邪祟就會乘虛而入。而紅色能夠去災辟邪,所以人們就會穿紅衣服,系紅腰帶。後來被人們發揚光大,連內褲、襪子都要紅色。▌2. 男女之事為什
2018-02-02 0 -
禪宗公案:南泉救鵝
唐代李翱拜訪南泉禪師,問道:“古時候,有一個人,在一個玻璃瓶裡飼養著一隻小鵝。後來,鵝漸漸地長大起來,沒有辦法從瓶中出來。事既如此,而這個人的本意卻又不想把瓶打破,同時也不想把鵝傷害。請問禪師,假如是您的話,究竟要怎麼辦?”這個時候,南泉
2018-02-02 0 -
《太上老君內觀經》譯文
太上老君是道教道祖,是三清(元始天尊、靈寶天尊、道德天尊)之一,道教的理論依據是道家。要瞭解內觀經,我們必須瞭解道家的宇宙觀,也就是世界是怎麼產生的。道家認為,宇宙產生之前只有茫茫的道,這個"道"既是宏觀的概念,又是微觀的概念,所謂茫
2018-02-03 0 -
大才子解縉與祖宗牌位
賈者,不真也。紅樓以賈寓世。此文的賈宰相者,為突出解大學士之聰明機智應用而生者也,不可當真。據史料記載:明朝永樂年間(約西元1404年),三朝元老賈宰相七十大壽。曾以“神童”著稱,14歲入朝的翰林學士解縉,對明成祖說:“卑職要送一件寶物
2018-02-03 0 -
鐔家河渡口的守護神江王爺考
鐔家河渡口的宗教信仰比較單純,沒有明顯的釋、道信仰,基本屬於方神祟拜。主要有江王爺、火星爺及家神、毛鬼神。因最重要的方神當屬鎮江王爺,當地民間俗稱江王爺。四川自貢《王爺廟碑記》中道:“王爺者,鎮江王爺也。能鎮江中之水,使水不洶湧,而人民
2018-02-03 0 -
明日立春,進入新一個輪回
立春是中國民間重要的傳統節日之一。“立”是“開始”的意思,自秦代以來,中國就一直以立春作為孟春時節的開始。所謂“一年之計在於春”,春是溫暖,鳥語花香;春是生長,耕耘播種。故《立春》詩雲:“東風帶雨逐西風,大地 陽和暖氣生。萬物蘇萌山
2018-02-03 1 -
德全不危,《黃帝內經》告訴你,道德是一個嚴格的健康的科學概念
《黃帝內經》上古天真論,第一篇就把養生最高境界講出來,道德日全,就沒有危險,道德不全,身體四處就容易有危險,人們一直以為道德只是一個人的修養標準,不知道也是一個嚴格的健康的科學概念。德者壽,大德者必得其壽,必得其祿,必得其位。古書上講,
2018-02-03 0 -
一年之計在於春,立春三候暖意濃
2018年2月4日5時28分(農曆十二月十九,星期日),太陽到達黃經315度,我們迎來了狗年第一個節氣,立春,立春為正月節,在天文意義上它標誌著春季的開始 ,也是新一年來到。 立春,是農曆二十四節氣中的第一個節氣,“立”是“開始”的意思
2018-02-04 0 -
道醫究竟是什麼樣的醫
道醫是上古醫學,不但治人之身,還能治人之魂安人之靈,是最徹底的揭示人類生命起源、生命發展、生命終結的全過程,是現代科學不能企及的一門高深的醫學,徹底清晰的回答了我從哪裡來,到哪裡去的生命哲理。道醫不是無源之水無本之木,道醫所有技法建立
2018-02-04 0 -
當代道醫傳人尹樂塵
尹樂塵,道號樂塵子,中國中醫科學院客座教授。道醫茅山宗玄虛派(隱修)第六代傳人,玄虛門現代掌門人。道醫魂魄醫學傳承人,國家魂魄醫學主創人之一。本派道醫經典《玄虛醫宗筆錄》持有人,深得本派道醫心法精髓,5歲開始隨母(第五代傳人)修行本派
2018-02-04 2 -
何謂丹道?
丹道,古稱至道(軒轅黃帝時期)、大道(老子時期)、醫道(見於《黃帝內經》),異名而同指。丹道一詞,自東漢魏伯陽真人著《周易參同契》,始大行於世。丹道分內丹、外丹,我們今天所講所用的丹道,一般是指內丹而言。丹,比喻無極和太極,指代宇宙的
2018-02-04 0 -
道醫茅山宗玄虛派
李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論相容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要
2018-02-04 0 -
成縣孔廟記
孔廟舊稱文廟,今已毀無存。其故址在縣城內西大街,即現在文化廣場西側。 據成縣新志記載,孔廟初建于北宋慶歷年間。明洪武七年,知縣鮑子信重修,正德年間遭寇焚毀,僅存大成殿一座,隨之複建如初。明末複毀,清順治七年,知縣王允和教諭孟孔脈將廟移建
2018-02-05 0 -
登樓望闕的西和縣城隍陳寅
早在7000年前,西和就有人類繁衍生息。據傳說,中華人文始祖伏羲誕生在該縣南部仇池山。西和北部又是秦帝國的發祥地。西元前111年,西漢王朝設置武都郡,轄九縣,郡址就在今西和縣南部洛峪鎮,為隴南歷史上第一個最高行政機構。西和還是古代氐族的家
2018-02-05 0 -
道教科儀建設集大成者——陸修靜
陸修靜(406~477)為南朝宋著名道士,早期道教的重要建設者。字元德,吳興東遷(今浙江吳興東)人。三國吳丞相陸凱之後裔。少宗儒學,博通墳籍,旁究象緯。又性喜道術,精研玉書。及長,好方外游,遺棄妻子,入山修道。初隱雲夢,繼棲仙都。為搜求
2018-01-30 0 -
馮友蘭先生談命運
馮友蘭(1895-1990),哲學家、哲學史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大學文科中國哲學門,1919年赴美留學,獲哲學博士學位,回國後歷任中州大學、中山大學、燕京大學、清華大學哲學教授。抗戰期間,任西南聯大哲學系教授兼文學院
2018-01-30 0 -
秦皇故里隴南禮縣紅河青龍醋
我多次前往禮縣,領略了禮縣悠久的歷史。暢遊在先秦文化的發祥地, 在這片古老神奇而充滿希望的土地上,既有先秦十二公揚鞭躍馬,馳騁千里,瞰視中原,橫掃六國,完成霸業的遺址,也有諸葛亮六出祁山,揮師北上,屯兵伐魏,鞠躬盡瘁,光復漢室的足跡,並且
2018-01-20 0