-
山海經記載:五千年前形成了冰川融化!
東山經出現關於流沙的記載在《山海經》中是最多的。如第24段記載:“……又南水行三百里,流沙百里,曰北姑射之山,無草木……”,第27段記載:“緱氏之山……原水出焉,東流注于沙澤……”第38段記載:“又南水行五百里,流沙五百里,有山焉,曰跂踵
2018-05-01 3 -
山海經:各種文化,水乳交融成一體
我在《東山經》的綜評中說過:《東山經》不像前三經那樣有鮮明的文化特徵。而《中山經》所記載的中國中部比中國東部還要複雜,這裡不但有來自中國南部的龍文化,有來自中國西部的馬文化,還有起源於本區域的鳥文化、豬文化與其他獸文化。各種文化在這一區域
2018-04-25 0 -
為什麼將中國西部稱為農耕文化的起點,而不稱中部為起點?
中山經第209段記載:“凡洞庭山之首,自篇遇山至於榮餘之山,凡十五山,二千八百里。其神狀皆鳥身而龍首。其祠:毛用一雄雞一牝豚刏,糈用稌……洞庭、榮餘山,神也,其祠:皆肆瘞、祈酒太牢祠,嬰用圭璧十五,五彩惠之。”根據相關資料,上述的中部第十
2018-04-30 0 -
山海經:古北極洲述炎涼!
堯舜禹時由於大量的冰川融化,世界各地形成大量面積龐大的堰塞湖。今俄羅斯伏爾加河與裡海及中亞的鹹海一帶當時也是一系列巨大的堰塞湖。這些堰塞湖群面積一共約250平方公里,《山海經》稱之為“西北海”。歐洲的其它部分與俄羅斯大部被“西北海”隔開,
2018-04-26 0 -
山海經:羽民囯大部分馴養大鵬鳥!
海外南經第2、3段記載:“海外自西南陬至東南陬者。結匈囯在其西南,其為人結匈”。根據有關資料,上述的“結匈囯”指現在的印度、巴基斯坦、孟加拉一帶。許多專家認為,上述的“結匈可能,可能就是現代所說的“雞胸”,是一種畸形。我同意這些專家的觀點
2018-04-29 0 -
山海經:騎獅子的人是被尊稱為“二千歲”的貴族!
“諸沃之野,鸞鳥自歌,鳳鳥自舞。鳳凰卵,民食之,甘露,民飲之……百獸相與群居。”據有關資料,“諸沃之野”就是現在非洲的撒哈拉沙漠。為什麼今天的沙漠五千年前卻是富饒之地?下面幾段中將進一步分析。海外西經第20段記載:“白民之囯在龍魚北,白身
2018-04-27 2 -
山海經:夸父追日,其實是誇父自不量力與“日景”賽跑!
很多人認為海外北經第6段記載的是一段神話,我卻認為是一段真實的歷史只是古今語言語法存在差異,人們誤解了其意思。如文中說共工的一個叫“相柳氏”的部下“九首,以食九山”,有人將這句話解釋為“長著九個頭,同時在九座山上覓食。”我在前面說過,現代
2018-04-28 2 -
山海經:堯帝曾訪問美洲
《海外東經》是《山海經》中最有價值的一章,它記載堯舜禹時代中國先民曾經南太平洋島嶼進入美洲的史料,它記載舜帝與大禹曾命令豎亥測量從南美洲的布朗庫角(古稱“東極”)經大洋洲、亞洲再到非洲的維德角(古稱“西極”)的實際路程,它記載早在五千多年
2018-04-23 1 -
元嬰篇:飛翔的超視距戰列艦
元嬰期最大的特徵是結出元嬰。西遊記等神話小說以練出元神為真仙。元嬰是元神的雛形,儘管還不能離體出遊,儘管和元神的差距有如嬰兒與成人。但元嬰畢竟是元神雛形,雛形也同樣意味著初入仙門,意味著能初步掌控天地元氣乃至法則。不說別的,有了元嬰就有了
2018-04-21 0 -
金丹篇:十裡領域的坦克殺手
如果說練氣期修士是槍,築基期修士是炮(練氣升級到築基有個說法叫做鳥槍換炮),那麼金丹期的修士就是飛機坦克。從前一篇文中的分析可以看出,並非練氣期修士的攻擊力是一把槍,一個扛槍的士兵就能對付練氣修士了。也並非築基期修士的戰鬥力是火炮,拉一門
2018-04-20 2 -
定日月星辰風雨,子會生天,醜會生地,寅會生人!
話說自有天地以來,到得天地混沌時,叫作一元。此處主要介紹了古代對於時間的演算法,所以某些洪荒流小說動輒幾億光年,說實話真的挺違和的,光年是近代物理學產物,而且也不是用來形容時間的,而是用來形容距離的,還不如用元會,這個**是不是瞬間提升了
2018-04-14 1 -
築基篇:稱之為“玉液期”更形象一點!
作為一個新的境界,築基期的修士和煉氣期的修士有什麼區別呢。較為常見的設定是,煉氣期修士運轉的靈力(或叫真元)還是氣態存在,築基期修士體內靈力暴增,以氣態形式存放的話已經不可能了,必須壓縮靈力,將氣態轉為液態存在。很明顯地,照此推論下去,築
2018-04-19 0 -
盤古開天,大道至簡,兩儀始奠,陰陽分矣!
盤古氏時,天地四維,有半輕清在上的,有半重濁墜下的。清的漸漸成天,濁的漸漸成地。有處要輕清在上的,卻被那重濁的粘帶住,盤結不得上升。從這裡似乎可以看出,盤古並不是憑空創造了天地四維,而是盤古在的時候,就已經有了天地四維了,只不過這時的天地
2018-04-15 0 -
紅輪西墜,素娥東臨,象變成四,普照六合其何心?
盤古氏見東方有一座高山,岩石草木,壅塞不通,裡面射出萬丈光芒。他明得是太陽之精,今當發見。走出鑿開了那嶄岩去處,果然囫圇一聲,現出一輪紅日,大如山。日中有天子宮殿。日光菩薩住在其中,與盤古氏合手作禮。日光菩薩,佛教認為的東方淨琉璃世界藥師
2018-04-16 2 -
上古十八龍蛇神獸(十八圖)
作為中國文化的象徵,龍不是被帝王們全部霸佔。在民間,龍仍然以各種方式出現。青龍青龍,亦作“蒼龍”,古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命於天,威澤四方,龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵,而比較明確的定型是在漢代,從大漢朝開
2018-02-01 2 -
上古靈魂系八大法寶排名,釘頭七箭書在最後!
以封神,西遊,三國水滸為格局,劃分一下法寶分類,靈魂系——靈魂系法寶的威力最強,而且功能居多,後續還有更新...六魂幡(封神演義)為通天教主所有。封神之戰時,通天教主擺下萬仙陣。曾希望憑藉此寶,一舉挽回截教頹勢。奈何長耳定光仙背叛截教,以
2018-02-02 0 -
通過封神榜來分析孔宣的真實實力!
孔宣對戰戰績如下(摘自《封神榜》第69回、第70回)。1:孔宣VS洪錦 黃光直接刷走,不解釋。2:孔宣VS薑子牙 紅光刷走打神鞭,子牙敗逃。3:孔宣VS薑子牙、哪吒、雷震子、黃天化 薑子牙讓哪吒劫孔宣的大轅門,黃天化去劫他左營,雷震子去劫
2018-02-04 0 -
准聖永遠不可能對抗聖人,屠聖的可能性也永遠不存在
聖人是證得混元正果,萬劫不滅,萬世不死之人。但是在很多小說中為了情節需要而出現了聖人身隕的事,這只能說是扯淡。聖人的戰鬥力與亞聖、准聖的差距不是准聖與大羅金仙的差距這麼一點點的。大羅金仙在一定情況下可以擊殺准聖,但是准聖和亞聖是無論如何也
2018-02-05 0 -
混沌初開:孔雀墮於魔界,後被佛祖封為孔雀大明王!
孔宣知是燃燈道人,笑曰:“燃燈道人你是清淨閒人,吾知你道行甚深,何苦也來惹此紅塵之禍?”燃燈曰:“你既知我道行甚深,你便當倒戈投順,同周王進五關,以伐獨夫;如何執迷不悟,尚敢支吾也?”孔宣大笑曰:“我不遇知音,不發言語,你說你道行深高,你
2018-01-30 2 -
東方內力和西方鬥氣強弱對比!
今天就討論一下,東方的內力和西方鬥氣孰強孰弱,大家可以探討!鬥氣,感覺堅實。無論是鬥氣外放的防禦效果,還是無武器時用鬥氣進攻,有種堅硬且銳利的感覺!內力,感覺厚實。其療傷效果和強健個人體質的功效似乎都不錯,用來外放攻擊時力道十足。即,就外
2018-01-29 1