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為什麼說清代是中國的亡國時期
現在有的學者認為清兵入關是內戰。理由就是滿人生活區域屬於明朝管轄,滿族首領長期受命為明朝邊疆武職。 筆者認為,這種觀點割裂了國家與民族的關係,不理解國家形成的一般規律,因而值得商榷。恩格斯指出: “最初本是親屬部落的一些部落從分散狀態中又
2018-01-09 2 -
世界五大宗教相生相剋之理
人有五行:心,性,氣,志,念。心代表情感,性代表欲望,氣代表精神,志是指自由意志,念代表思想與記憶。 由人的五行,在漫長的人類歷史發展中蘊育出了五大宗教。這是文化上的進化論。 首先基督教與性相關,黑格爾說基督教是人的宗教,是自由的宗教,
2018-01-09 0 -
《道德經》裡哲學意義的認識論
認識論應該作為判斷哲學的根本,因為哲學原本就是人的思維推理、發現認知宇宙自然所包涵的運動規律和法則,並以一種思維結構形式得到人的認知的。理性可以奠定確定為這種認知的可靠的基礎。康得把這叫做純粹理性批判。並與其後的《實踐理性批判》和《判斷
2018-01-09 0 -
孔儒學說與易經
中華傳統文化博大精深,儒家文化是中華傳統文化的重要成分之一。孔子的儒家思想不僅對中國文化的影響很深,在日本、韓國、新加坡等東南亞各國乃至世界都有廣泛的影響,也是中華民族的重要凝聚力。“五四”以來,卻出現否定以儒家為代表的中華傳統文化之勢,
2018-01-03 0 -
笑貼一枚:天庭離我們到底有多遠
對於玉皇大帝及他的天兵天將,位列仙班的神仙們所在的天庭到底離我們有多遠。本人經過縝密的思考,發現了一些能夠推測出這個距離的已知條件。現讓我們通過精密的計算來確定這個距離。 眾所周知的是天上的時間相對於地上的時間是過的很慢的,因為無論是神
2018-01-03 0 -
《易經. 家人》卦與恩格斯的“家庭”論
恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》曾被視為研究人類社會學的馬列經典。恩格斯的這篇名著發表於十九世紀末,而是“就路易士. 亨. 摩爾根的研究成果而作”。《易經》中的《家人》卦,也是“家庭”論,它成書約西元前十二世紀初,比恩格斯早三千多年
2018-01-03 2 -
追溯華夏基因起源
黃河是中華民族的搖籃,大河南北,古稱中土、中原,或稱中夏、中華,當然也被稱為中國。這些稱呼,實際是指黃河流域一帶。如《史記·楚世家》載:“我蠻夷也,不與中國之號諡!”,當時的楚地在長江中下游地區,這裡關於華夏由來有多種說法。第一種認為,“
2018-01-03 0 -
論“天人合一”的“宇宙王權”
中國從夏商周到春秋戰國再到兩漢以後,基本奠定了“宇宙王權”為中心的政治結構。在“宇宙王權”結構中,“王”受“道”的統攝,人們稱這個“道”為天命、老天爺等。按董仲舒的說法,把天、地、人這三橫用豎貫通在一起的,就是“王”。所以,“王”從上要
2017-12-30 0 -
中國傳統文化,揚善,但缺乏抑惡功能
中國傳統名人名言、各種倫理說教,多數是教人向善,善良方面的“教化”並不比西方少,中國人的善良表現也不見得比西方人少。儘管中國人不缺善良教育、不缺智商、不缺勤勞,卻至今依然距離現代文明很遙遠。從中國社會總體看,正氣不足,邪氣常占上風,文明常
2017-12-31 0 -
老子絕無人人平等的思想
“聖人不仁,以百姓為芻狗”(第5章),絕對沒有道粉或者百度的詞條解釋中所強加給老子的“人人平等”的意思!首先,聖人與百姓就是不平等的!百姓能“以聖人為芻狗”嗎?不能!因為“芻狗”是豬狗不如的祭祀道具,聖人是法天法地法自然的領袖,是道生的“
2017-12-31 0 -
頌揚乾隆皇帝者為何被治罪殺頭
近些年,清宮戲充斥銀屏,火爆不斷。戲中,萬歲爺仁慈聖明,為政事嘔心瀝血;大臣們,鞠躬盡瘁,為國家披肝瀝膽。儼然 一個太平盛世,讓小民們頓生無限嚮往之情。然而鄙人近讀清史, 卻發現與清宮戲不和諧的音符,煞是讓人費解。 徐鼎,系浙江臨安縣秀才
2018-01-02 0 -
國人的思維缺陷:教條主義VS具體問題具體分析
教條主義在中國是一個徹底的貶義詞,如果一定要說還有一分為二,那就是提供反面教材方面,存在一定價值。而中國人特別崇尚具體問題具體分析,講究靈活性,所謂兵無常勢水無常形運用之妙存乎一心。這反映了中國人的思維缺陷。其實,教條主義和具體問題具體分
2018-01-02 0 -
萬里長城、金字塔及大和號戰列艦
二戰結束後,日本人在反省失敗尤其是引以為豪的海軍失敗的原因時有一個憤怒的論斷,這個論斷由大和號戰例艦的沉默而發,具體的說法是世界上最無用的東西有三樣——中國的萬里長城,埃及的金字塔,另外就是日本人的大和號戰例艦,長城和金字塔不幸躺槍。金字
2017-12-31 2 -
“奇門遁甲”是道家秘術,而非影像化的神神鬼鬼
因一部電影,使“奇門遁甲”這個詞很火。電影以《奇門遁甲》為名,講述了在一個妖孽橫行、亂象頻生的時代,為了世間安危,江湖上的神秘組織“霧隱門”和捕快刀宜長、身世不明的少女小圓一行人的奇幻冒險旅程。成員諸葛青雲、鐵蜻蜓等個個身懷絕技,某些角
2017-12-31 3 -
中國文明在農業時代,就是二流文明
有人說中國古代文明很輝煌,曾經領先世界云云。只有到了近代工業時代才落後,不過落後200年而已。這是無知之言。其實,人類從事的產業,都是有等級的,形成食物鏈結構。從人類有了生產開始,古代逐步發展出四種生產方式,分別是:——漁獵採集,居於最底
2018-01-01 0 -
歐洲無法暴力統一的原因:英語文明的存在
第一,概念定義。 我們現在討論的所謂“歐洲統一”問題,應該專門指西部歐洲,也就是中世紀的天主教世界,也就是拉丁文世界。 東部歐洲,也就是大致上的東正教世界,其實建成了穩定的俄羅斯大帝國,實現了基本統一。 第二,歐洲中世紀的歷史,其實和中國
2018-01-01 0 -
國學中的玄學
由於國學不是對觀念進行規定,所以國學的概念至今還是寬泛的,概念沒有進過規定的結果是,概念可以是多種多樣的含義。這才是國學變成玄學的原因。儒家的仁義禮智信都沒有得到概念的規定,什麼是仁,什麼是義,什麼是禮,什麼是智,什麼是信都是模糊的。尤
2018-01-01 0 -
《詩經》《離騷》與先秦文學中的諷喻之我見
中國文學在世界文學中一枝獨秀又源遠流長,而文學中貫穿的政教傳統是其迥異于其他文學的顯著特徵之一。先秦是人類歷史的早期階段,先秦文學中這種政教性格尤為鮮明。因此,先秦時期文學中的這種諷喻傳統的形成和發展,對後來整個中國文學的發展都具有基礎
2017-12-29 0 -
再談中華文化的核心思想
儒家文化以儒家思想為指導的文化流派,在中華文化的發展往往起了主流和決定性的作用。即使儒家在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判、先後受玄學、佛學的挑戰、在五四反孔非儒高潮下曆空前之厄,在中國人的深層觀念中,無不打著儒家思想的烙印。而且,儒家的思
2017-12-30 0 -
《易經》肩負著實現“中國夢”重任
黨的十九大報告指出,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。因為,文化是民族的靈魂和思想導向。一個民族沒有自己的文化哲學,是沒有根基和凝聚力的。失去了它,就像古老的瑪雅民族一樣,隨其傳統文化的消失而煙消雲散。即便學
2017-12-30 0