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中華文明延續至今不曾中斷四大原因
首因是優越的地理環境。 黃河海河流域,長江中下游,珠江流域,可以看成大盆地。盆地北面是山嶺荒原,西面是青藏高原,南面東面是海洋。幾百萬平方公里大盆地內,氣候溫暖,平野開闊,江河奔流,很適合人類居住。這是世界少見的幾百萬平方公里的適合人類
2017-12-23 0 -
元朝的正確壽命應該是 364 年
「元朝只存在了 98 年」似乎已經是廣為人知的歷史常識。尤其在 80 後、90 後耳熟能詳的 2005 年版《中國古代史》教科書中,編者明確把元朝的滅亡時間確定在元大都陷落的 1368 年。因此,建立於 1271 年的元朝自然僅有 98
2017-12-23 0 -
永嘉之亂前的古代漢人
西元110年前後,東漢朝廷曾經發生過一次是否放棄西涼給氐羌的大爭論,最後勉強同意硬著頭皮鎮壓羌亂,此時期漢人戰鬥意志已經出現動搖。東漢時期的漢民族在享受科技進步的好處後,生育率已經開始下滑,而底端的氐羌等族,仍舊維持極高的生育率,只是西漢
2017-12-23 1 -
周朝文化與夏、商文化非一脈
筆者通過對古文獻的大量閱讀,一切都恍然大悟,古文獻到處都可以看到上古斷代史的影子,只是主流正統文化不承認罷了。告訴你一個事實: 長江流域文明的確是華夏炎黃祖先最早的文明起源,而夏、商、殷是承接這種文明的接力者,這個在歷代官方主流文化政治正
2017-12-24 1 -
漢字文化與獨立人格
很多人以為獨立人格它一種思維模式,可以通過思維訓練獲得,其實不然!獨立人格更是一種情感模式,即一種內在的快樂體驗。它來源於嬰幼兒時期的“純粹快樂”,比如玩沙子、玩泥巴等等。也就是說,如果一個人在童年期有著豐富的、快樂的遊戲經歷,則更容易擁
2017-12-24 0 -
宋朝貧弱之我見
宋與秦、漢、隋、唐的最大區別就是,國勢終始貧弱不堪。始終困擾趙宋王室的有兩大難題:——對外積弱不振。——內部積貧難療。首先,來看“對外積弱不振”:趙匡胤取柴家天下時,一代明君柴榮已為周朝打下較好的軍事基礎,趙宋亦受其益,且太袓也為勤君,政
2017-12-24 1 -
為什麼中國的“中年油膩男”特別多?
中國有一個世界上特別突出的現象,就是中國的小學生特別勵志,一個個都臥薪嚐膽、自律上進,堪稱全世界兒童的楷模。而中國的中年男人則特別的“油膩”,普遍貪戀吃喝、懶惰、懦弱、求穩、缺乏學習興趣,缺乏正義感、社會責任感和使命感,與孩中國兒童的“傑
2017-12-24 0 -
日本皇室的尷尬和古墓內的秘密
日本皇家陵墓一直被視為神聖不可侵犯,日本宮內廳把日本近900個皇室古墓列為禁地,令考古學家無法探究天皇身世之謎。許多年來,日本考古學界一直想對天皇家族的古墓進行考古研究,但始終遭到宮內廳的拒絕,理由是“皇室古墓是神聖不可侵犯的禁地”,外人
2017-12-09 0 -
世界各國如何撰寫傳遞本國歷史
一個國家如何看待自己的歷史,又如何撰寫和傳遞這部歷史?在全球範圍內,關於如何教授下一代歷史的問題,一直存在激烈的爭論。許多國家將歷史教學作為具有戰略意義的強制性課程,但是另一些國家則將其作為鍛煉孩子自我思考能力的工具。德國政府對納粹歷史教
2017-12-09 0 -
人類考古新發現:遠古沒有文字的考古學探索領域
反映人類馴化動物的古埃及壁畫 我們對古人類的狩獵能力也有很大的誤會。比如,有些自然博物館中國猿人的復原塑像常常是肩負一頭大鹿滿載而歸的形象。中國猿人製作的石器非常簡陋,根本無法用來獵取奔跑的大型有蹄類動物。他們的智力比較低下,無法和現代人
2017-12-09 2 -
儒家“仁”的本意
人們都知“仁”是儒家最高的道德標準,殊不知“仁”的本意並非如此,孔子宣導“仁”的初衷也非如此。要瞭解這些,我們先從“仁”字產生的根源說起。 我們都知,在堯舜夏禹時期,社會相對的平等與公正,布衣(平民百姓)可以“參政議政”。在商湯庚丁武乙時
2017-12-09 0 -
中國文化既是吃的文化
老外們猛然發現,中國文化其實就是吃文化!看看下面怎麼說的:謀生叫糊口,工作叫飯碗,受雇叫混飯。靠積蓄過日子叫吃老本。混得好的叫吃得開,占女人便宜叫吃豆腐。女人漂亮叫秀色可餐。受人歡迎叫吃香,受照顧叫吃小灶。不顧他人叫吃獨食,。求人家人家不
2017-12-10 0 -
竹簡真經 你讀了三十年的道德經是假的
自古以來老子就是道家學派的始祖和精神領袖,存世的《道德經》更是僅次於《聖經》的世界思想名著。 由於著名的歷史小說家司馬公公在《史記》裡寫道“老子乃著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知其所終”,而今本的《道德經》正好湊足這些字數,所以
2017-12-10 0 -
論漢服復興的必要性及可能性
傳統漢服指的是漢族傳統服飾,定型于周朝,到漢朝時期形成一套比較完善的冠服體系,在滿清入主中原之前是漢人一直穿戴的民族服飾,其基本元素有交領,系帶,右衿,盤扣等。滿清入主中原以後,相繼頒發剃髮令以及易服令,激起漢人百姓的強烈抵抗,諸如“江陰
2017-12-10 0 -
再說《老子》的“道”
說起來挺滑稽,解《老》論《莊》的文章汗牛充棟,若問撰文者什麼是老子的“道”,能準確下定義者微乎其微。有人說,“道”是一個概念,是老子哲學思想體系的核心;有人說,它是一種物質性的東西,是構成宇宙萬物的元素;也有人說,它是一種精神層面的東西,
2017-12-10 0 -
要恢復漢服,必須先搞清楚什麼是漢服
近年來,網路上恢復漢服的言論相當多,在街上更是看到很多人穿著奇形怪狀的衣服,女孩子穿的花枝招展,男孩子穿的土裡土氣;總之,這些奇裝異服給人們感覺有點像日本的和服,又有點像韓國的時裝,還帶了一些東南亞的土著色彩,總之,比古裝戲上的服裝差遠了
2017-12-13 0 -
武則天陵墓“無字碑”本有碑文
在陝西省乾縣縣城以北梁山上的乾陵,武則天的“無字碑”可謂遐邇聞名,但當初立碑時為何“一字不銘”,成為多年來人們猜測、探究卻莫衷一是的“千古之謎”。一種新見解--武則天“無字碑”本有碑文。曆 代石碑中的巨制,因“一字不銘”引發後人無數猜測乾
2017-12-13 1 -
道家、道教與老子
世人都把老子視為道家創始人,道教的始祖,乃是最大的誤區。為什麼會如此呢,溯其源,時於西漢河上公作《老子章句》,他把《老子》前三十七章為《道經》,後四十四章為《德經》,故把老子的“五千言”稱為《道德經》。據《史記. 老子韓非列傳》記載:“關
2017-12-13 0 -
揭秘中國罕見姓氏:柴米油鹽也當姓
據古文獻記載,中國最早的姓是風姓,最早的氏是伏羲氏、神農氏、女媧氏等。在中國商周時期,姓與氏是有區別的。至秦漢時期,姓和氏合二為一,互為稱呼,或稱姓,或稱氏,並以父傳子的模式代代相傳,兩千多年來沒有變化過。《中國姓氏大辭典》 中收錄的漢字
2017-12-13 0 -
除了不能抵禦遊牧民族 宋在古代是最好的朝代
比起其他朝代,比如康乾盛世的時候,宋朝人的生活是幸福的,知道宋朝人均糧食佔有量比改革開放10年後的1990年還多,宋朝的城市人口,不改革開放20年後的2000年還多。很簡單,第一土地政策好,第二,南方大量耕地的開發,第三,水稻的推廣,所以
2017-12-14 0