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漢字文化圈與中日關係的研究
“文化圈理論”由西方學者格雷布(1887~1934)和施密特(1868~1954)于20世紀初提出:“世界上存有若干文化圈,每個文化圈包含一定的物質文化和精神文化的共有成分。漢字文化圈一般被認為包括中國、朝鮮、韓國、日本(包括古琉球國)
2017-12-29 0 -
中國封建歷史上的皇權 武權 文權之爭
中國二千多年的封建歷史,究其本質也就是 皇權 武權 文權 三權的你爭我奪相愛相殺的故事而已。 皇權 皇帝,在二千多年的封建歷史中。皇權極盛時,都是中國歷史上最為開創,建設的盛世。代表人物 秦始皇 漢武帝 明 明成祖 康熙-乾隆。 文權
2017-12-29 0 -
宋代江浙地區為何信仰張巡?
中國古代的民間信仰由來已久,內涵也十分豐富,包括媽祖信仰、城隍信仰、觀音信仰等等。在宋代江浙一些地區,還有一種張巡信仰。 張巡,字巡,鄧州南陽人(一說蒲州河東人)。張巡在為官期間,關心百姓疾苦,政績顯著。天寶初年,安史之亂爆發。為奪取戰
2017-12-29 2 -
宋朝是史上閉關鎖國力度最大的朝代
現在中國人大概都知道,歷史上有元、明、清三朝有禁海、邊禁,卻很少有人知道宋朝也有海禁、邊禁。也許很少為人知的是宋朝的海禁、邊禁政策,無論是持續時間還是禁錮烈度,都遠比元、明、清海禁政策更強。也許更少知道中國幾千年封建歷史,竟然是宋朝最先開
2017-12-28 0 -
《山海經》是怎樣驗證上古華夏族真實歷史風貌的
據當今的科技和考古發現,證明了分佈在地球各處的人類都來自於非洲。近25年來,科學家一直認為,現代人約於5萬年前離開非洲分散到世界各地,並逐漸取代當地土著人種。近期,隨著基因測序技術迅猛發展,人類遷徙歷史研究進入新領域。人們發現,自人類大
2017-12-27 0 -
解讀“楚三戶”
說起“楚三戶”,現在人大都知道楚人南公曾說過的那句話:“楚雖三戶,亡秦必楚”。這句箴言到底包涵什麼意思呢?難道真的指楚國的屈、景、昭三大族姓,後世滅秦靠這三姓領導?顯然不是。後世滅秦的確是楚人沒有錯,但顯然不是楚國的屈、景、昭三大王族姓
2017-12-27 0 -
道德問題不是不重視儒學造成的
文化學者的說法是,道德問題是因為現代人丟失了傳統文化,主要是儒學。這是符合邏輯的嗎?這裡把儒學與道德看成是一體是必然的嗎?儒學就是道德學嗎?儒學在歷史上真正完善了中國文化的道德嗎?可以看出在歷史上儒學興盛的時期,並不是道德的巔峰時期,相
2017-12-26 0 -
古公但父——周王朝的奠基人
古公但父是後稷的後人,是周王朝的奠基人,被稱為周朝的「太王」。他重修後稷、公劉(稷的第四代傳人)的大業,積累德行,普施仁義,國人都愛戴他。古公但父原是一個小國-豳國的國君,當時西北邊地的戎狄常來侵擾,想要奪取財物,古公但父就主動給他們。給
2017-12-26 0 -
東西方文化的分水嶺——經驗感性和理性思辨
東方文化是感性的,經驗的,抒發自我意識的,子曰學而時習之,不亦樂乎。注重感覺的快樂。李白,安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。注重感受性。道家老子“雞犬之聲相聞老死不相往來”,注重個人的獨立性。莊子逍遙遊,這都是把個人的感受性作為基礎,
2017-12-26 0 -
儒道文化的聯繫
道家、儒家、周易、五行是那麼深地滲透在中國歷史之中,而它們雖然表面上各自蔚然成林,但是也是互相縱橫交錯地貫穿在一起的。這些貫穿在一起的,包括“位”的概念和相生相剋的道理。“位”的概念在中華傳統文化裡十分重要。“位”就是位置,不同的生命、不
2017-12-26 0 -
東西方文化的最大區別是有用或無用
希臘人有求真的執著,不在意是否有用。柏拉圖說:學天文學不是為了航海;而是為了喚醒靈魂——瞭解天上美妙的規律,你就會覺得確實有一個理性世界存在,你的理性覺醒了,你就成人了。中國人瞭解天象、破解天意是帝王的政治需要,並不以發現天界規律為目標
2017-12-26 0 -
華夏文明與天人合一
河出圖,洛出書,聖人則之——《易•繫辭上》。 史傳,華夏文明起源於以簡單圖形方式(虛實點)作為記述載體,但卻蘊含萬物生化法則的大道理論,河圖洛書。《陰符經》甚至認為此法則涵蓋自然規律應用,與社會規則應用,象數與義理兩個矛盾但卻相容的部分
2017-12-17 1 -
長江流域文明是華夏炎黃祖先最早的文明起源
風鳥是華夏祖先的圖騰崇拜是沒有疑問的!曾幾何時,中國人居然丟失了華夏祖先那種對自由、和平、吉祥象徵的“鳳鳥”的傳統信仰,失去了“鳳鳥”的與世無爭,志存高遠的精神信念,而心安理得,自鳴得意!? 範文瀾《中國通史簡編》說:“漢以前人相信黃帝
2017-12-17 0 -
歷史由德性決定
對於歷史的看法,退步論盲目悲觀,進步論盲目樂觀,循環論比較正確,但不夠全面,容易陷入吊詭論和不可知論。唯螺旋式上升論,最為符合儒家義理、人性邏輯和歷史實際。 吳元士說:“人類歷史的主流是漸趨文明,但是在這漸趨的過程當中有三彎九折,就像盤
2017-12-17 0 -
“黑暗中世紀”
近現代主流知識觀念當中的關於西方文化歷史的各種觀念,大多數都是謊言和騙局,特別是所謂的“黑暗中世紀”,就是其中最大的謊言。 事實上,西歐社會在中世紀之前,本來就不是文明社會而是屬於蠻族文化層次的野蠻社會,只有南歐義大利地區的西羅馬社會才
2017-12-21 1 -
“文言文”與現代語文對優秀中華文化傳承的利弊
中國自古流傳下來的書面文字系統所謂“文言文”,是中華幾千年來流傳和精煉的爐火純青的“官樣文字”系統。 “新文化運動”白話文革命後,世俗現代語言學裡宣導的“約定俗成”而隨意造新詞的理論,以及《中華人民共和國國家通用語言文字法》,也是沒有深
2017-12-21 0 -
中華文明是哲學型文明
流傳下來的具有三種哲學思想的人類文明,西方文明、中華文明和印度文明是三種完全不同的文明類型,人類發展的不同的文明類型是不同的,分三種,西方文明是科技型文明,古華夏文明為基礎的中國文明是哲學型文明,印度文明是宗教性文明。 為什麼說中華文明
2017-12-21 0 -
漢字世界最早的一篇《華盛頓頌》
華盛頓,異人也。起事勇於勝.廣;割據雄于曹.劉。 既已提三尺劍,開疆萬里,乃不僭位號,不傳子孫,而創為推 舉之法,幾於天下為公,駸駸乎三代之遺意。 其治國崇讓禮俗,不尚武功,亦迥與諸國異。 餘嘗見其畫像,氣貌雄毅絕倫。嗚呼,可不謂人傑矣
2017-12-22 0 -
為什麼說沒有夏朝只有夏國
《竹書記年》曰:“黃帝至禹,為世三十。禹都陽城,禹立四十五年。帝啟曰“會”。益幹啟位,啟殺之。啟後開舞九招也。” 雖然《竹書記年》是戰國早期魏國的歷史文獻,但此文獻經歷了二千多年,中間沉埋幾百年,是晉朝人從墳墓中挖出來才輾轉於後儒手上不斷
2017-12-22 0 -
說說文化和中國傳統文化的特點
什麼是文化 “文化”這一概念是十分籠統的,不容易解釋清楚,《現代漢語詞典》從三方面解釋,一是“精神財富”;二是用於考古;三是駕馭文字的能力和一般知識。依然沒有勾畫出“文化”的清晰界線。對於一個“概念”不容易講清楚它的內涵,我們沒必要去“定
2017-12-23 0