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《華盛頓郵報》以媒體人的良知改寫歷史進程
☞ 如實再現好萊塢大片《華盛頓郵報》《總統班底》未能盡述的傳奇真相與驚心動魄。☞ 在國家機器開倒車的至暗時刻,一家報紙公然對抗至高權力,重新定義媒體人的勇氣與良知。☞ 每位媒體人和新聞學子必須要看又千萬別看的經典。☞ 普利策獎獲獎作品,《
2018-04-28 0 -
在歌謠裡一代代人深情相聚
“我們圍坐在營火邊自顧自地哼唱,突然聽見不遠處有幾位老人也唱起同一首歌謠。”文 | 他者others,圖 | 達卡布拉卡樂隊官網2004年,基輔DAKH當代藝術中心總監Vladyslav Troitskyi創立了達卡布拉卡樂隊(Dakha
2017-12-04 0 -
麥克·洛克菲勒死因調查
洛克菲勒家族年輕的成員麥克,1961年在新幾內亞阿斯瑪特,阿斯瑪特東南150英里處,那裡還是離阿斯瑪特太遠,什麼都做不了,只能無望地舉行毫無新聞的媒體發佈會。24日,荷蘭內政部長告訴《紐約時報》,“麥克·洛克菲勒生還的希望已經沒有了”。納
2017-08-30 0 -
尋找阿肯:巴里坤草原上的遊吟詩人
辯詩中的兩位阿肯,葉裡克別克(左)和阿裡木別克不同少數民族對遊吟詩人有不同的稱呼,像是維吾爾族的“阿西克”,哈薩克語中是“阿肯”。在我眼裡,阿肯更接近我對遊吟詩人的理解,他們依然生活在遊牧傳統中,也還有阿肯歌辯詩的音樂形式。文 | 施坦丁
2017-08-20 1 -
遊牧者的戰爭與和平
作者跟甘青交界地區的藏人一起生活了八年(1926-1927,1930-1935,1939-1941),本文編譯自他寫於1964年的文章。如果讀過他的《西藏的地平線》一書,不難對當年那個地區僅靠脆弱的寺院和頭人的威望維持秩序、曠野充滿危險居
2017-08-06 2 -
部落世界的面孔
9年時間,84個國家,2.5萬公里。出生于西伯利亞的俄羅斯攝影師Alexander Khimushin自己就像一個遊牧者。我在他兩段旅程的間隙跟他聊聊他的項目The World in Faces。圖 | Alexander Khimush
2017-07-23 3 -
植物與人,那些千古纏繞的秘密
人和植物相纏繞的那種關係的消失,最讓人心痛。文 | 一凡植物或許知道我們的渴望、我們的需要、我們的目的,並且讓我們如願以償。而原住民也瞭解大自然,他們對植物的理解超出實用性、超出想像,也超越了精神。草藥Mark Plotkin是已故民族植
2017-07-16 1 -
親人死後去了哪兒?
參加完葬禮的亞諾瑪米人,他們生活在巴西與委內瑞拉邊境(攝影:Salgado Sebastiao)終極三問的最後一問是“到哪裡去”。看看部落世界的說法。文 | 一凡生而為人,我們大多討厭沒有答案的問題,會把人逼瘋,沒有答案的終極問題之一就是
2017-07-02 2 -
坐牛:大平原上的戰酋|歷史課
坐牛(中)與母親(左)、懷抱孩子的女兒合影難道就因為我是紅皮膚,我是蘇族人,我會為我的人民和民族去死,就認定我做這些事都是懷著邪惡的目的嗎?……當我還是個孩子時,蘇族人擁有這裡的整個世界。——坐牛文 | 阿福、圖 | 史密森尼學會“坐牛”
2017-06-18 0 -
每天要為大地祈禱
面對鏡頭,他們的眼神是在問“你是誰”,而不是說“這就是我”。文、圖 | Phil Borges我喜歡拍肖像。沒什麼比透過一張相片凝視對方的眼睛更奇妙的了。尤其是原住民肖像,像是Laya,我在菲律賓找到的一位薩滿。他們不會每天照五六次鏡子,
2017-06-11 0 -
西太平洋上的捕鯨人
Sadness of the Whaling Season難過的捕鯨季500年來,抹香鯨一直在這片海域被捕殺,直到1980年代商業捕鯨被禁止。儘管每年只捕20頭抹香鯨,拉瑪萊拉人卻承受著外界越來越大的壓力,要求他們徹底停止捕鯨。“我們只仰
2017-06-03 0 -
庫拉圈串起的島嶼世界
The Responsibility Beyond the Kula Ring庫拉圈的責任庫拉不僅僅只是臂環、項鍊的交換,它們只是象徵而已,庫拉在它們背後,就像大海,你可以看到、感覺到海浪,但真正構成汪洋本質的卻是無法看到的廣大且不斷湧動
2017-05-27 0 -
南美結繩記事之謎
The Secret of Khipu奇普奇普告訴我這裡被印加和西班牙征服者留下印記,也依然糾結著不為人知的古老秘密。隱藏在這些繩索奇普(khipu)內的傳奇、神話、故事讓人類學家、考古學家為之振奮。文、圖 | Sabine Hyland
2017-05-13 1 -
從撒哈拉走出的舞者從未離開沙漠
這裡的沙漠並不荒蕪,它有感知;當柏柏爾人掌握了世代相傳的生存之道,就知道如何與沙漠合一。文、圖 | 楊曉鷗2月的一個下午,我走在通向西撒哈拉的小路上,眼前正有一群野駱駝過馬路,朝北邊的沙漠方向行進。我即將路過的村莊叫Hassilabid。
2017-05-07 1 -
“我們的年齡與時光無關”
他們專心過活,努力提高畝產,並未刻意追求健康長壽,不認為自己擁有強大的薩滿能量,也不細想每次呼吸都是瑜伽……採訪、整理 | 他者Others圖 | László Csáji、Human of Hunza與世隔絕的罕劄谷地1870年,英國駐
2017-04-23 2 -
羊駝、啤酒和重現的文明
The Place That Celebrates Life慶祝生命之地我來到玻利維亞偏遠的高地,想探尋古代蒂亞瓦納科人的直系後裔艾馬拉人的秘密:信仰和儀式是如何給予他們力量與能力,讓他們能在這片不毛之地上建起偉大神廟之城;以及,對他們來
2017-04-08 0 -
走不出的非洲
Remembering the Old Times新容舊貌,嗟我懷人我從1970年代早期開始自東非起拍攝非洲,40年後這片大陸依然對我充滿吸引力,我記錄肯亞桑布魯人、南蘇丹蒙達裡部族、坦尚尼亞哈紮族人等等,行至偏遠之地一睹原始美景,也看著
2017-04-01 1 -
埃塞南方印象記
河谷村莊暮色在令人昏沉的旱季,疼痛將人驚醒,這是最古老的存在主義表達,這是東非的百年孤獨。文 | 杜冬,圖 | 大刀367人的觀察會改變事物在二月旱季高峰,整個衣索比亞南方的Omo河谷都在忙一件大事:打水。我們進入河谷,和無數徒步騎驢騎自
2017-03-26 3 -
我們都是地球的土著|一凡訪談
Story-telling Will Change the World讓故事改變世界採訪 | 吳一凡,圖 | 韋德·大衛斯韋德·大衛斯(Wade Davis)提出“族群文化圈”這一概念,相對於“生物圈”,他以人類學家的嚴謹態度研究著人類的
2017-03-18 1