-
道教故事:道教的神靈在不通道地區管事嗎?
中華文化多姿多彩,各民族各地區的信仰不同,有很多地方都是不信道教的,那麼這些地方道教神靈會不會管事了?紀曉嵐在新疆的經歷也許可以為大家解釋這件事。 紀曉嵐曾充軍烏魯木齊,他的《微閱草堂筆記》曾記下諸多在新疆的靈異事件,其中有一樣是當時客
2017-04-20 1 -
什麼是路神?古人帶什麼保衛旅途平安?
現代人喜歡在車上掛中國結,也有放一尊佛或是偉人像來祈求一路平安,古人在出行之時會祭祀路神,《禮記·祭法》中說天子,諸侯,大夫,士要都要祭祀行神。行神對於天子和諸侯的祭祀是叫國行,這種祭祀不僅僅是祭祀自己要出行的道路,對於天子來說,他要祭祀
2017-04-19 1 -
古代最燒錢的道教儀式,扔的都是真金寶玉!
這項道教活動歷時悠久,為華夏自古以來祭祀山川江河的儀式,在《史紀秦始皇本紀》中就有這項儀式,書中說秦始皇駕崩的前一年秋天,使者從關東夜過華陰平舒道,有人持璧遮使者曰:“請你替我把這塊玉璧送給滈(hào,浩)池君”還說:“今年祖龍死。”使者
2017-04-19 3 -
貴人有賤耳,賤人無貴目,眼睛會顯露人的富貴
相書中說貴人有賤耳,但賤的絕對沒有貴人的眼睛,人的眼睛是相學中最難看的!因為它涉及到一個人的精氣神,就像某富人長相奇特,民間也有這種長相的窮人,為什麼他是富人,而別人是窮人,其中的區別就在眼睛。 《問難篇》中說:“問貴在眼,問富在鼻,問
2017-04-19 0 -
道家、道教、儒家的關係到底是怎樣的?
道教道家和儒家的關係到底如何?其實這個問題主要是三點,道教和道家的關係,道教和儒家的關係,道家和儒家的關係。 第一點道教和道家的關係在許多人眼中是割裂的,認為兩者沒有關係,認為道教是打著道家旗號的迷信。但你如果從道教的傳承來看道教,你會
2017-04-16 0 -
道教的兩儀生四象、兩隱、二十八星君說的都是什麼?
道教有不少以數字開頭的詞彙,從九開始每個數字開頭的詞彙解釋四個已解釋到三,今天為大家解釋二開頭的詞彙。 二十八星君是二十八宿的神名,在道教許多星星都有星名和神名兩種名稱,《三洞珠囊》卷七《二十八法門名數品》引《度星經》雲:東方青龍七宿神
2017-04-16 4 -
道教故事精忠報國戰死沙場死後成仙!
道教經常說這世上沒有不忠不孝的神仙,但還是有很多人還是喜歡給他忽悠瘸的大師,卻不知堂前父母就是人間神佛,先賢英烈就是人間神佛。多少人只向山中問隱客,大道真理說萬遍,卻不識人間真仙。 修仙要先學會做人,連做人都不會,與人為善、明智明心、坦
2017-04-16 1 -
皇帝都不敢在大房子睡覺,臥室風水十大忌
大家如果去故宮玩會發現一個很有意思的事情,皇帝的臥室不足十平米,放下簾子後就更小了。這是風水養生的一個原則,既臥室太大吸人氣,於養生不利。興揚在這裡給大家介紹臥室風水中其他九個忌諱。 甲 不可太小 剛才說不可太大,但萬事有度,當臥室小於
2017-04-15 3 -
道家的三壺、三愚之宅、三德、三昧真火說的是什麼?
道教有不少以數字開頭的詞彙,興揚從九開始解說,已解說九龍、九鬥、九泉、九厄;八字開頭的有八紘、八字、八仙、八節之日;七開頭的有七七、七真、七曜、七寶;六開頭的有六曹、六一泥、六字殺鬼法;五開頭的已解說五石散、五寶、五液、五祖;四開頭的已
2017-04-15 1 -
莫言筆下的狐仙故事,善惡有報是人心!
數百年來山東誕生了兩個偉大作家,他們是蒲松齡和莫言,莫言曾在採訪中說“二百多年前,我的故鄉曾出了一個講故事的偉大天才——蒲松齡,我們村裡的許多人,包括我,都是他的傳人。”他曾以學習蒲松齡為題寫下了二十來篇鬼故事,他其他的小說中也寫過狐鬼故
2017-04-15 0 -
武俠小說裡和尚用方便鏟其實是道家的
在武俠中和尚的標配是禪杖和月牙鏟(方便鏟),道士除了劍基本上不會用別的兵器,這既是佛道兩家教義區別,也是基於現實的創作。道家哲學對殺生的戒律沒佛教那麼嚴格,而佛教對於殺生有嚴格的戒律,於是有佛祖割肉喂鷹捨身飼虎的故事,於是有許天師殺龍,
2017-04-14 4 -
道教的四自害、四禦、四氣說的都是什麼?
道教有不少以數字開頭的詞彙,興揚從九開始解說,已解說九龍、九鬥、九泉、九厄;八字開頭的有八紘、八字、八仙、八節之日;七開頭的有七七、七真、七曜、七寶;六開頭的有六曹、六一泥、六字殺鬼法;五開頭的已解說五石散、五寶、五液、五祖;今天給大家
2017-04-14 1 -
家裡中動物的這五種奇怪徵兆預示主人有災
民間和玄學都會利用動物來占卜災難,那麼為什麼動物往往比人對災難更靈敏了?興揚覺得大家可以從兩個方面來看,一者是因為人腦子太聰明了,受後天沾染太多了,又謂嗜欲深者則天機淺,很容易被欲望迷惑看不到危險;一者是用進廢退,因為人長期處於文明社會,
2017-04-14 1 -
老一輩傳說這些動物在人死之前有奇怪的徵兆!
佛教有天人五衰之說,為印度天人死亡的預兆,具體為:1、衣服垢穢。2、頭上華萎。3、腋下流汗。4、身體臭穢。5、不樂本座。中國民間認為老人將死也有許多預兆,下面就來給大家說五種預兆。再說民間傳說中那些可以預見人死亡的動物。 一、迴光返照:
2017-04-12 2 -
人身自有養生靈藥,可惜很多人不認識它們
道教《高上玉皇心印妙經》開頭是這樣一句話:“上藥三品,神與氣精。”精氣神是人自身最好的藥,網上介紹頗多,興揚介紹精氣神後,再介紹三個養生之寶。 精分先天和後天,先天之精來源於父母和自然,後天之精源於我們日常的飲食;大家可以把先天理解為汽
2017-04-12 0 -
道教的五石散、五寶、五液、五祖說的都是什麼?
道教有不少以數字開頭的詞彙,興揚從九開始解說,已解說九龍、九鬥、九泉、九厄;八字開頭的有八紘、八字、八仙、八節之日;七開頭的有七七、七真、七曜、七寶;六開頭的有六曹、六一泥、六字殺鬼法。今天為大家解釋五開頭的。 在五開頭的詞彙中五石散因
2017-04-12 1 -
久不住人之宅多住非人,民間淨宅秘法,附住宅風水口訣
今天許多房子都是蓋了很久才有人去住的,長期沒人氣的房子最讓孤魂野鬼喜歡,這些孤魂野鬼多是沒有陰宅的(墳墓),他們會憑著生前的喜好選擇人住的屋子。這並不可怕,絕大多數會在人住進去一段時間後離去,也有居住者陽氣虛弱,或居住孤宅陽氣不足以驅鬼
2017-04-11 3 -
來,給我唱五毛錢的茉莉花—漢語是中國興衰的晴雨錶
好一朵美麗的茉莉花,芬芳美麗滿枝椏,又香又白人人誇。國之盛衰,文之盛衰,從某種程度上來說,漢語的興衰就是國家興衰的晴雨錶,世界對漢語的看法,一定意義上就是對中國的看法,我們對待英語的態度,也會隨著時間的變化而變化。為什麼這樣說? 如今,如
2017-04-11 1 -
道教的六曹、六一泥、六字殺鬼法說的是什麼?
道教有不少以數字開頭的詞彙,興揚從九開始解說,已解說九龍、九鬥、九泉、九厄;八字開頭的有八紘、八字、八仙、八節之日;七開頭的有七七、七真、七曜、七寶;今日為大家解說六開頭的 道教有六曹之說,六曹是中國古代行政機構的名稱,在道教為陰間的機
2017-04-11 1 -
天道唯物,人道唯心
天道與人道、唯物和唯心,從來不是對立的天道與人道、唯物和唯心,從來不是對立的;所有唯物與唯心、有神與無神、善與惡、陰與陽等等的立場和觀念,都是依附人而產生,無論對錯、真假,都是理解認識天道的表現形式;由於人生存在天道之下,依賴天道衍生的規
2017-04-11 3