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王雷泉教授:南懷瑾先生文化史觀述略(三)
編者作者簡介王雷泉教授:1952年生,上海人,無黨派人士,復旦大學哲學學院教授,復旦大學宗教研究所所長、宗教學系主任。中國佛教協會漢語系教材編審委員會諮詢委員、中國佛教文化研究所特約研究員、中國社會科學院佛學研究中心特約研究員、中國佛學院
2018-01-09 0 -
養生文化:58年臨床經驗總結出的中醫功法,讓你告別頸肩腰痛!
第三屆國醫大師李業甫如今已是84歲高齡,自1962年從業以來,他中醫推拿臨床一線奮戰了58年。期間,他根據自己臨床經驗總結整理了一套簡便易行的中醫保健功法,這套功法大致有8個動作,長期堅持鍛煉,能預防和改善多種頸、肩、腰痛疾病。頭頸保健
2018-01-09 0 -
南懷瑾老師:飽含生命哲學的一首歌
飽含生命哲學的一首歌本文摘錄自 《列子臆說》【楊朱之友曰季梁。季梁得疾,七日大漸,其子環而泣之,請醫。季梁謂楊朱曰:“吾子不肖如此之甚,汝奚不為我歌以曉之?”楊朱歌曰:“天其弗識,人胡能覺?匪佑自天,弗孽由人。我乎汝乎!其弗知乎!醫乎巫乎
2018-01-09 3 -
南懷瑾老師:眾醫、良醫、神醫
眾醫、良醫、神醫本文摘錄自 《列子臆說》【其子弗曉,終謁三醫。一曰矯氏,二曰俞氏,三曰盧氏,診其所疾。矯氏謂季梁曰: “汝寒溫不節,虛實失度,病由饑飽色欲,精慮煩散,非天非鬼。雖漸,可攻也。”季梁曰:“眾醫也,亟屏之。”俞氏曰:“女始則胎
2018-01-10 0 -
文化思想:改變孩子一生的不是道理,而是習慣
人是靠習慣生活的,道理僅是用來指導生活。能改變人生的不是你聽過的大道理,而是你在日常生活中的小習慣。道理不是萬能藥一生那麼長,我們聽過數不清的道理。不論是親人前輩的心得教誨還是朋友的善意提醒,亦或是每天通過手機、雜誌等各種媒介接收到的形形
2018-01-10 0 -
智慧人生:說話有智慧,多思而慎言
子曰:“言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!” 言語上減少過失,行為上減少悔恨,多聞多見,慎言慎行,成功將不遠矣。在這個喧囂的時代,我們有太多發聲的管道,卻忘記了要慎言慎行,適當保持沉默。當你滔滔不絕的時候,你的思想已被你的饒舌謀殺了一半。保持慎
2018-01-10 0 -
「宗薩仁波切」為什麼那些做壞事的人依舊可以生活得富有而快樂?
從佛教觀點看,任何源於無明和缺乏智慧的事情,無論是否以正義、平等或其他為名,都將造業,有的是善業,有的是惡業。對於一個佛教徒而言,終極的目標是不再造任何一種業,無論是善業還是惡業,而是從所有業中得到自由解脫。有的人做了很多壞事,卻依然生活
2018-01-10 0 -
清熱顆粒,退熱顆粒,感冒藥一字之差,您真的吃對了麼?
入冬至今已經一個月有餘了,天氣漸漸的由涼轉寒,尤其是最近幾日,氣溫驟降。於是,天寒地凍之下,感冒的人就自然而然的多了起來。小強藥師的某天前幾天小強出門在外,一不小心偶染風寒,恰好路邊有個小藥店,就想到裡面買一盒感冒清熱顆粒來喝。可惜的是,
2018-01-11 0 -
中醫文化:中醫淺談經絡健康,先從“搓”開始!
搓面部在疲勞的時候搓一搓臉,不僅面部舒服,而且眼睛明亮,感覺神清氣爽。搓臉部的好處不僅在於舒展面神經和表情肌,更重要的是有助於防止面神經炎、視力減退,還可以預防感冒。搓臉時的輕重以自己的感覺而定,但最好稍重一些;搓臉時的速度以每秒一次為宜
2018-01-11 0 -
宗薩仁波切:如何找到讓我們此生幸福、富有和健康的方法?
佛陀說,他無法拭去他人的苦痛,也無法與他人分享自己的解脫,這完全由個人的努力決定。所以你無法從其他人那裡繼承、刪除或者下載因緣(業)。很多人難以接受看上去“無辜的”人們遭受共同的痛苦這一結果。但依照佛教的觀點,我們必須認識到,沒有人是無辜
2018-01-11 0 -
南懷瑾老師:見惑
見惑本文摘錄自 《金剛經說什麼》我們都曉得佛學分成大乘小乘,嚴格地講,小乘裡頭又分兩個;一個是小乘,另一個比小乘高一點,普通我們叫它中乘。小乘又叫聲聞,比聲聞高一點叫獨覺,也叫緣覺。像阿難、須菩提等,在佛的弟子裡只能算是聲聞,再高一點就是
2018-01-11 0 -
南懷瑾老師:嚴守法則絕不會出毛病;但也要恰到好處不過分
嚴守法則絕不會出毛病;但也要恰到好處不過分本文摘錄自 《孟子與離婁》《孟子》講到這裡,引用《詩經》的話,“《詩》雲:‘不愆不忘,率由舊章。’遵先王之法而過者,未之有也”。孔孟講話,為什麼常常都引用《詩經》呢?等於我們現在寫論文,引用蘇格拉
2018-01-04 0 -
文化思想:現代人學國學,會遇到哪些坑?
現代人學國學,會遇到哪些坑?文字就是個最大的坑。因為文明就在靠文字記載和傳遞,而漢字,我告訴你們,普通人已經很難弄明白。一個是繁體字變成簡化字,我們一簡化,自己給自己挖了個坑,我們現在爬泰山參觀,什麼古廟,一看對聯,什麼什麼什麼什麼什麼什
2018-01-04 0 -
文化歷史:這幾首詩詞說千古,誰是世間真英雄?
“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”歷史中的那些偉大人物,如今看來是什麼滋味?十首詩詞說千古,誰才是世間的真英雄?《觀滄海》曹操東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,
2018-01-04 0 -
王雷泉教授:南懷瑾先生文化史觀述略(一)
編者作者簡介王雷泉教授:1952年生,上海人,無黨派人士,復旦大學哲學學院教授,復旦大學宗教研究所所長、宗教學系主任。中國佛教協會漢語系教材編審委員會諮詢委員、中國佛教文化研究所特約研究員、中國社會科學院佛學研究中心特約研究員、中國佛學院
2018-01-04 0 -
智慧人生:若不是心寬似海,哪來的風平浪靜
《菜根譚》說:魚得水逝,而相忘乎水,鳥乘風飛,而不知有風。魚在水裡自由自在暢遊而能忘掉水的存在,鳥乘風飛行而可以不必知道有風的存在。認識到這一點就可以不為環境所拖累,人就可以活得輕鬆開心,順其自然。心寬一寸,路寬一丈。若不是心寬似海,哪有
2017-12-31 0 -
趙孟頫楷書《湖州妙嚴寺記》(美國普林斯頓大學博物館藏)
趙孟頫《湖州妙嚴寺記》賞析﹀作品尺寸:34.2 x 364.5 cm題跋尺寸:34.6 x 206.7 cm手卷 水墨紙本美國普林斯頓大學博物館收藏湖州妙嚴寺記 展開圖《湖州妙嚴寺記》題額六個大字為篆書,其餘整幅作品以楷書書寫,字跡勻稱,
2017-12-30 0 -
汪湧豪教授:頹敗線上的悲憫
編者作者簡介汪湧豪教授:復旦大學中文系教授,博士生導師,國務院政府特殊津貼專家。主要從事中國古代文學與美學研究,兼及古代哲學、史學以及當代文化與文藝評論。著作有《中國古典美學風骨論》《當代視界中的文論傳統》《中國文學批評範疇及體系》和《文
2017-12-30 2 -
南懷瑾老師:福報的本身無自性
福報的本身無自性本文摘錄自 《金剛經說什麼》【須菩提。于意雲何。若人滿三千大千世界七寶。以用佈施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如來說福德多。】這是佛自動提出來問須菩提的問題,你的意思怎麼樣
2017-12-30 0 -
薛仁明:讀書人的自我定位出了問題,上不著天下不著地(四)
◆ ◆ ◆宋代以後讀書人的自我定位出了問題 傳統中國人的“善”,是可以養人的,不是拿來整天對抗“惡”的。可是到了宋明,善惡不斷對立,讀書人就開始變成正義的化身,一個個以真理自居,整天談那些高大上的東西,於是,他們這也不屑,那也不屑,似乎看
2017-12-30 0