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宗薩仁波切:愛情裡充滿的欺騙性
問:仁波切,您之前說過,修學佛法並不需要放棄享受。但是,為了證悟成佛,是否所有的欲望都必須拋棄?答:享樂與欲望不是一回事。你可以僅僅通過欣賞而享受一件事物,而並不想佔有它——換句話說,就是不沉迷於它。所以是的,你不必放棄所有的享受;但是所
2018-01-23 1 -
南懷瑾老師:宋明理學與禪宗(五)
編者本文系一九七二年二月六日上午,南懷瑾教授應臺灣孔孟學會邀請專題演講之講詞記錄。宋明理學與禪宗(五)南懷瑾(二)周濂溪遊心禪道的資料相傳周茂叔曾經從學於潤州(江蘇鎮江)鴻林寺僧壽涯,參禪於黃龍(山名)慧南禪師及晦堂祖心禪師。又嘗拜謁廬山
2018-01-25 0 -
宗薩欽哲仁波切:突破學佛者的“自我”
為什麼有時學佛者的“自我”表現得更加嚴重?是否修行到了一定的程度,在我執快要被打破的階段,修行者有時會顯得更加嚴重的我執?可以這麼問嗎?仁波切答:是的,當然可以。這是最常見的問題之一。這意味著佛法只是進入了他們的頭腦,而沒有進入心靈。佛法
2018-01-26 0 -
養生文化:您的頸椎還好麼?注意這幾點頸椎安無憂!
頸椎病,又稱頸椎綜合症,是由於頸椎增生刺激或壓迫頸神經根,頸部脊髓,椎動脈或交感神經而引起的綜合徵候群。現今社會生活節奏快、壓力大,長期伏案工作,不注意頸椎保健,導致頸椎病發病率逐年升高。治療頸椎病,中醫療法很有效!頸椎病的高發群體辦公室
2018-01-26 0 -
南懷瑾老師:人中第一的離欲阿羅漢
人中第一的離欲阿羅漢本文摘錄自 《金剛經說什麼》【世尊。佛說我得無諍三昧。人中最為第一。是第一離欲阿羅漢。】須菩提說,佛說他(須菩提)已經證得了無諍三昧,一切無諍。你罵他也好,恭維他也好,你喊他是天王老子也好,他都無所謂。不是沒有聽到啊!
2018-01-26 0 -
南懷瑾老師:《金剛經三十二品偈頌》第九品
《金剛經三十二品偈頌》第九品本文摘錄自 《金剛經說什麼》《第九品偈頌》四果階梯著意成,由來一念最難平。兒啼黃葉飄然落,誑捏空拳大小擎。這一品就是說明四果羅漢的修法,《金剛經》上所討論的重點在什麼地方?無所住,到了這個極果,心中還有這個得道
2018-01-26 0 -
美麗中國:一個英國攝影師,竟拍出了最有神韻的水墨中國!
說起水墨畫,大家首先想到的肯定是用筆墨紙硯層層渲染、意境深邃的國畫。孰不知,用相機也能拍出傳統水墨的美感,不僅氣韻生動而且意境悠遠。但最令人意想不到的是,這影師竟來自英國名叫 Michael Kenna。我們先來看看他06年來中國桂林灕江
2018-01-15 0 -
背負業債讓我非常焦慮,我們如何知道自己的業債已經完全清淨?
當我們不再依賴於任何因與緣,我們就不再是業債的犧牲品。何時火會熄滅?當木頭完全耗盡時。背負業債讓我非常焦慮,我們如何知道自己的業債已經完全清淨?當我們不再依賴於任何因與緣,我們就不再是業債的犧牲品。例如,如果你覺得需要有朋友的愛才能感到幸
2018-01-12 0 -
飲食文化:冬季第一補的菜、果、雜糧……全都齊了,為家人收藏!
中醫認為,冬季是一年四季中進補的最好季節,民間也有“冬令進補,來年打虎”、“三九補一冬、來年無病痛”之說。那麼冬季進補該吃些什麼呢?下面這些冬季的“第一菜”、“第一肉”、“第一果”…最適合冬至之後進補,千萬別錯過哦!1冬季第一菜:白蘿蔔白
2018-01-12 0 -
錢文忠:我們離開傳統文化太遠了!
最近復旦大學教授錢文忠在“我是演說家”節目上進行了一次演講,讓所有聽完的人都吃了一驚,猶如當頭棒喝,值得深思!以下是演講的大致內容:《找回遺失的傳統》演講:錢文忠我要跟大家分享的,是我最近的一些想法。我們都知道,今年是2017年,而中國的
2018-01-12 0 -
南懷瑾老師:思惑
思惑本文摘錄自 《金剛經說什麼》“思惑”也有五個,就是貪、嗔、癡、慢、疑,這也是人性,是一個人與生俱來的。什麼是貪?貪名、貪利、貪感情、放不下,貪這個世界上的一切,都是屬於貪。我們舉一個佛門裡的例子來說明,有一位法師一輩子做好事、做功德、
2018-01-12 0 -
養生文化:像動物那般作息,以自然之道,養自然之身
今天給大家介紹一下國醫大師乾祖望的養生秘笈,老先生在100歲的時候尚未退休,如年輕人一樣,出診半天、授課、走樓梯上十幾樓的病房……如此高夀健康的秘密,他總結出一句話:認真地向動物學習。養 生 經 驗乾祖望教授去世時104歲,長壽的秘訣與他
2018-01-13 0 -
宗薩仁波切:如何讓我們的心變得溫暖柔軟?
我們知道很多修心的方法。事實上,佛教中的每一個方法都是用來修心的。但是簡單地說,我們能夠應用的最實用的修心的方法是什麼?有兩種基本的方法。第一種方法的目的是讓我們的心變得調柔,因為此刻我們的心是僵硬的,一點兒也不調柔。你可以說,此刻我們的
2018-01-13 0 -
文化思想:窮養富養,都不如這20條教養!家長們真該看看!
這20條教養的小原則,真需要我們的孩子學習!1、越小的承諾,越要信守“那本書我借你”“下次一起吃飯”,這些脫口而出的話都是小小的約定,信守則會讓對方感到“啊,他還記得”“原來不是一句客套”,給對方留下真誠、守信的好印象。2、不隨便動他人物
2018-01-13 0 -
王雷泉教授:南懷瑾先生文化史觀述略(五)
編者作者簡介王雷泉教授:1952年生,上海人,無黨派人士,復旦大學哲學學院教授,復旦大學宗教研究所所長、宗教學系主任。中國佛教協會漢語系教材編審委員會諮詢委員、中國佛教文化研究所特約研究員、中國社會科學院佛學研究中心特約研究員、中國佛學院
2018-01-13 0 -
南懷瑾老師:反觀人類發展歷史,深思人類生存文化
反觀人類發展歷史,深思人類生存文化本文摘錄自 《原本大學微言》至於人生天地之間,與萬物共同生存的關係,及其發展趨勢,在《易經·序卦》上下篇裡,早已有一套心物發展史觀,在這裡不必細說。我們只是依照過去人類幾千年來對歷史發展的過程,反觀人類用
2018-01-13 0 -
書法欣賞:千年古畫裡的第一場雪
宋 馬遠 寒岩積雪近日下雪,不禁讓人遙想千年之外的雪景山水畫。當我們展開畫卷,迎面而來的是古人眼中的冰雪世界!這也是中國山水畫中,頗具特色的一部分。“窗含西嶺千秋雪門泊東吳萬里船”王維《江幹雪霽圖卷》(局部)王維(701年-761年,一說
2018-01-14 0 -
南懷瑾老師:什麼是再來人?能否不來?
什麼是再來人?能否不來?本文摘錄自 《金剛經說什麼》初果羅漢叫“須陀洹”,中文的意思是“預流果”,斷了五個見惑,但是,根本思惑還沒有解脫,因為余習未斷,所以要七還人間。餘情是剩餘下來的情感,斷不了的,還是要七還人間才能了。如果七還人間時,
2018-01-14 0 -
南懷瑾老師:三界的天人境界與地球人種的起源
三界的天人境界與地球人種的起源本文摘錄自 《金剛經說什麼》初果、二果羅漢死後不來,就暫時升天去了,升的不是色界天,而是欲界天。我們中國人講的三十三天,是欲界天的一個中心而已。這一層天的中心並沒有離開日月系統;所謂欲界是指生命由男女情愛結合
2018-01-15 0 -
文化思想:中國人,請找回我們丟失已久的財富:家教和門風
01 近幾十年來,中國社會發生了太大的變化,維持了幾千年的社會基礎——家庭,在劇烈的社會變動和推行了幾十年的獨生子女政策下,已經面目皆非。現在的家庭基本上是由父母和獨生子女構成的核心家庭。爺爺奶奶這一輩經歷過疾風暴雨般的階級鬥爭,他們把千
2018-01-09 0