顏筋柳骨
顏：韌若筋帶 柳：筆筆錚骨
在中國民間說起學習書法， 往往稱道“顏筋柳骨”， 當作學書者的楷模。 “顏筋柳骨”， 是分別指書法家顏真卿（709一785）和柳公權（778—865）的 藝術特色。
先談“顏筋”。 顏真卿的書法， 雄強渾厚， 韌若筋帶， 世稱“顏體”。 俗話說：“書如其人。 ”欲識顏書， 得先知其人品。
那是天寶末年， 叛將安祿山在漁陽敲響了鼙鼓， 鐵騎南犯， 河北郡縣望風披靡。 唐玄宗聞亂歎道：“河北二十四郡， 難道無一忠臣嗎？”不久，
這位堪稱中流砥柱的平原太守， 就是書法家顏真卿， 時年四十六歲。
正是這一年， 顏真卿在平原（今山東屬縣）寫下了《東方朔畫像贊碑》。 碑書筆筆凝重， 字字磐石， 筋強骨硬， 嚴正峻峭。 書法家將其誓死禦敵的浩然正氣傾注到筆端， 化作其藝術的風格了。
二十八年後， 顏真卿已是七十四歲的老人了。 他又奉旨去勸諭叛跡已昭然的藩鎮李希烈部。 這是他的政敵為他設下的陷陝。 他明知是險途，
李希烈欲稱帝號， 脅迫顏真卿為其宰相。 顏真卿守節不從， 斥賊為逆， 正氣浩然。 叛將為之失色。 李希烈遂拘禁顏真卿， 並挖下方丈大坑， 傳言說：“若不從， 即坑之。 ”顏真卿視死如歸， 巋然曰：“死生有分， 不用囉嗦！”李希烈亦束手無策。
後來， 王師勢振， 李希烈慮有不測， 又命架薪澆油， 點起大火， 告之曰：“若再不從， 立遭火焚。 ”顏真卿憤然舉身投火， 又被救止。
早在這之前， 顏真卿度賊勢難久， 而自身亦難免， 遂給朝廷寫下遺表， 又自己撰就墓誌、祭文， 並指寢室西壁下說：“此吾葬身之處也！”
果然， 最後叛軍情勢危急， 遂將顏真卿勒死， 時年七十六歲。
顏真卿一生， 剛正不阿， 忠貞不渝， 臨死不屈。 他為人的品格同其書法的風格一樣， 渾厚堅韌， 正大方嚴。
顏體書風沒有初唐書風（以歐陽詢、虞世南等為代表）的清麗秀媚， 卻有著盛唐雍容偉壯的風姿。
人們談起顏書， 多指出它最明顯的待色是“蠶頭燕尾”、“橫輕豎重”。
何謂“蠶頭燕尾”？顏體橫、豎筆的起端， 下筆時均運用藏鋒， 而後頓轉， 故起端形若“蠶頭”。 它的每一捺筆末端， 臨終則著力頓挫， 再起筆輕輕挑出捺鋒， 其狀若“燕尾”。
何謂“橫輕豎重”？即書寫橫筆時， 用力較輕， 筆劃也略細， 而書寫豎筆時， 貫注全力， 筆劃也較重。
前者給人以力透紙背的感覺， 造成了筆力千鈞的藝術效果。 後者字字都給人以厚度感， 具有浮雕美的藝術特色。
顏書碑帖流傳至今的有七十多種， 近年還有新的發現。 顏體楷書的代表作有《千福寺多寶塔碑》、《東方朔畫像贊碑》、《麻姑仙壇記》、《顏帷貞家廟碑》等等。 行書名作有《祭侄季明文稿》、《爭座位帖》、《劉中使帖》等等。 這些都是千餘年來學書者爭相臨摹的範本。
談及顏書在中國書法史上的地位，清人王文治有詩曰：“曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運太虛，間氣古今三鼎足，杜詩韓筆與顏書。”作者認為，古往今來，其作品猶如大海搏鯨，神力沖天的，只有三家：杜詩、韓文、顏書。
在中國書法史上，自王羲之創新以來，王體統治書壇達數百年。唐初書法名家輩出，但皆襲晉人筆意，無所建樹。至顏真卿出，始創新書體，體現了盛唐的時代風格，唐代方可言有書法。爾後，宋初書家學顏體，猶如唐初爭學王體一樣。故宋人有“學書當學顏”的詩句。
次談“柳骨”。柳公權，字誠懸，是唐代與顏真卿齊名的大書法家。故世人如同稱“李杜”、“韓柳”一樣，並稱其為“顏柳”。
柳公權書法，初學王羲之，繼學顏真卿，並兼采歷代書家之長，熔為一爐，自成一體，即“柳體”。柳體間架嚴謹，風骨挺拔，故有“柳骨”之謂。柳書的代表作有《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。
柳公權二十九歲才中進士，初做地方小吏，世不知名。四十幾歲時，唐穆宗李恒在寺廟中偶然見到柳公權筆跡，甚為讚賞，思慕其人，柳公權方拜為京官，成為皇帝身邊的人。柳公權活了八十八歲，曆仕七個皇帝，為官五十餘年，官至太子太極,太極,少師。
史載，柳公權的為人品格，頗似其書風，字字嚴正，筆筆錚骨。
相傳，唐穆宗在位，荒唐放縱，臣下少有敢諫者。有一次，穆宗問書法運筆如何才能恰到好處，柳公權借機回答說：“用筆在心，心正則筆正。”穆宗聽出了弦外之音，氣得臉色都變了。這就是世傳的“柳學士筆諫”的佳話。
唐敬宗李湛，目光短淺，稟性猜疑，無甚作為，卻喜頌揚。有次，他在便殿召對六位學士，當談到西漢文帝崇尚節儉時，就舉起袖子說：“朕這件衣服已漿洗過三次了！”學士們紛紛稱頌他節儉美德，唯獨柳公權一言不發。敬宗遂問他為何不說話，柳公權說：“主宰天下的君主，應該進用賢良，斥退不肖，賞罰分明，能聽得進各種不同意見。陛下穿件洗過的衣服，同治國安邦的大功大德相比，這只不過是件區區小事啊！”在場的大臣聽了都嚇得發抖，柳公權犯顏直陳，卻毫不畏懼。
柳公權剛正不阿的品格與其風骨峻峭的書法相表裡，均為時人所推崇。公卿王侯們常常以重金聘他書碑。誰家為先人立碑如得不到柳公權的手書，就會被人譏為不孝。外國人來中國貢納、貿易，也往往另備一份重金，叫做“購柳書”錢。
柳公權因此家富巨萬。他把大宗金銀財寶都交給家奴去管，經常被竊去，也不在意。有一次一笥金銀酒器又被家奴盜用。柳公權知道了，也只笑笑說：“銀盃化羽逸去了。”不予追問。然而，柳公權的筆墨紙硯，圖冊書籍，都親自保藏，家人也不得與聞。
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談及顏書在中國書法史上的地位，清人王文治有詩曰：“曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運太虛，間氣古今三鼎足，杜詩韓筆與顏書。”作者認為，古往今來，其作品猶如大海搏鯨，神力沖天的，只有三家：杜詩、韓文、顏書。
在中國書法史上，自王羲之創新以來，王體統治書壇達數百年。唐初書法名家輩出，但皆襲晉人筆意，無所建樹。至顏真卿出，始創新書體，體現了盛唐的時代風格，唐代方可言有書法。爾後，宋初書家學顏體，猶如唐初爭學王體一樣。故宋人有“學書當學顏”的詩句。
次談“柳骨”。柳公權，字誠懸，是唐代與顏真卿齊名的大書法家。故世人如同稱“李杜”、“韓柳”一樣，並稱其為“顏柳”。
柳公權書法，初學王羲之，繼學顏真卿，並兼采歷代書家之長，熔為一爐，自成一體，即“柳體”。柳體間架嚴謹，風骨挺拔，故有“柳骨”之謂。柳書的代表作有《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。
柳公權二十九歲才中進士，初做地方小吏，世不知名。四十幾歲時，唐穆宗李恒在寺廟中偶然見到柳公權筆跡，甚為讚賞，思慕其人，柳公權方拜為京官，成為皇帝身邊的人。柳公權活了八十八歲，曆仕七個皇帝，為官五十餘年，官至太子太極,太極,少師。
史載，柳公權的為人品格，頗似其書風，字字嚴正，筆筆錚骨。
相傳，唐穆宗在位，荒唐放縱，臣下少有敢諫者。有一次，穆宗問書法運筆如何才能恰到好處，柳公權借機回答說：“用筆在心，心正則筆正。”穆宗聽出了弦外之音，氣得臉色都變了。這就是世傳的“柳學士筆諫”的佳話。
唐敬宗李湛，目光短淺，稟性猜疑，無甚作為，卻喜頌揚。有次，他在便殿召對六位學士，當談到西漢文帝崇尚節儉時，就舉起袖子說：“朕這件衣服已漿洗過三次了！”學士們紛紛稱頌他節儉美德，唯獨柳公權一言不發。敬宗遂問他為何不說話，柳公權說：“主宰天下的君主，應該進用賢良，斥退不肖，賞罰分明，能聽得進各種不同意見。陛下穿件洗過的衣服，同治國安邦的大功大德相比，這只不過是件區區小事啊！”在場的大臣聽了都嚇得發抖，柳公權犯顏直陳，卻毫不畏懼。
柳公權剛正不阿的品格與其風骨峻峭的書法相表裡，均為時人所推崇。公卿王侯們常常以重金聘他書碑。誰家為先人立碑如得不到柳公權的手書，就會被人譏為不孝。外國人來中國貢納、貿易，也往往另備一份重金，叫做“購柳書”錢。
柳公權因此家富巨萬。他把大宗金銀財寶都交給家奴去管，經常被竊去，也不在意。有一次一笥金銀酒器又被家奴盜用。柳公權知道了，也只笑笑說：“銀盃化羽逸去了。”不予追問。然而，柳公權的筆墨紙硯，圖冊書籍，都親自保藏，家人也不得與聞。
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