娛樂自媒體風和日麗原創， 作者：烏拉那拉田螺
最近看了一檔綜藝--《生活相對論》， 想要安利給你們。
《生活相對論》， 作為一檔大型生活實驗類節目， 是中國首檔互動生活實驗類真人秀， 由原湖南衛視知名導演廖珂打造， 每期節目將會邀請藝人和素人共同生活兩天一夜， 在一個“親密”空間中共處。 通過觀察明星與素人多維的生活方式， 體味他們的生活態度， 探討到底什麼才是真正的理想生活。
一開始我是沖著王嘉爾看的， 就是一直等不來。 除了王嘉爾， 節目組還請來了鄭鈞大大， 前夫哥雷佳音， 大張偉大老師， 楊千嬅和李菲兒等嘉賓。
第一期， 鄭鈞大大和奶爸李民華的對話， 也引發了對中年爸爸們育兒問題的討論。
父親的角色， 在小孩子的成長中， 到底扮演的是一個怎麼樣的角色。 男主外， 女主內的傳統觀念是否已經過時， 是一個值得深思的問題。
就像鄭鈞說的， 小孩子很簡單， ， 誰經常陪她， 誰對她好， 她就喜歡誰。 所以， 爸爸們在育兒上， 也有很多問題可以探討。
而像李民華辭職在家帶小孩的父親們，
也許他們曾在心裡暗暗發誓， 自己要賺好多好多錢給自己的孩子。 物質上是滿足了他們， 同時也缺席了他們的童年。 這也是當下大多數人喜歡和母親親近， 勝過和自己的父親。
同時， 父親也因為和孩子沒有話題， 因為害怕尷尬， 維持自己所謂“威嚴”， 而抗拒和孩子交流。
對於李民華該不該辭職回家帶娃， 該不該多參與小孩的童年， 李民華和觀眾都給出了自己的答案。
《生活相對論》第二期，前夫哥雷佳音作為嘉賓，他這次要體驗的是慢生活，和野外生存直播兄弟開啟兩天一夜的荒野求生。
剛一開場，雷佳音就弄不清誰是慌張，誰是師兄。同時，他的的吐槽型人設也是魅力滿滿，吸粉無數。
還沒吃午飯，一上來，前夫哥就吐槽慌張和師兄兩個人生活不健康，下午3點才吃午飯。
在雷佳音的生活裡，作為一個城市人，生蠔要兩打起，撈的十幾隻河蚌不夠他塞牙縫。
河蚌本來肉就不不多，更要命的是，洗著洗著還跑了，除了心疼還是心疼。
等了三個小時，飯才做好。雷佳音還不忘補刀，要是叫外賣，早就撤單了。
說實話，像雷佳音這種吐槽型人設，又能討人喜歡的，在國內綜藝裡沒幾個。要是有節目能夠請到雷佳音，化學作用一產生，收視率肯定蹭蹭往上漲。
雖然雷佳音愛吐槽，但是他做起事來絕不含糊，這也是他受人喜歡的原因。在節目尾聲，雷佳音也就自己的生活經歷，給出了對慌張兄弟對於想要追求自由生活的看法。
雷佳音說，如果你的心是自由的，你在哪都是自由的。
第三期的嘉賓是大張偉，李菲兒和楊千嬅。
大老師此次體驗的是“極簡生活”。當“屋裡特別花，走哪都有沙發”的大張偉，遇上了“足夠少”和“足夠好”的簡叔，一個禮拜有一天不吃肉，只吃素。因為不給肉吃，大老師差點因為一盤素面生菜拌醬油和簡叔絕交。
他們兩個人的價值觀在摩擦的同時，也在融合。於是乎，大張偉提出以“簡悅主義”代替“極簡主義”獲得稱讚，兩人在《斷舍離》的閱讀中找到了共鳴。
李菲兒和楊千嬅這一組，她們要和生活自理能力零分的科學怪才趙闖，開啟了兩天一夜的寄宿生活。除了家務活，做恐龍，拍攝恐龍公益片，節目最後，三人還就生活和工作該怎麼樣平衡，各自給出了自己的看法。
兩天一夜，想要全方位體驗別人的生活，或許不太可能，但至少能讓我們反思當前自己的生活狀態。暫時停下自己的腳步，嘗試順著別人的腳印，感受他們的生活。我們或迷茫，或急進，跳出原來生活的框框條條，看到的可能是一個不一樣的自己。
生活有甜酸苦辣，悲歡離合，有時候，我們太過於沉溺於自己的角色了，就會抽離不出來。
無論是辭職回家，選擇照看女兒的奶爸，還是為了追求所謂自由的慌張和師兄，生活的一切都是他們的選擇，一種體驗。沒有絕對的好與壞。
作為試驗類真人秀，《生活相對論》將素人（準確來說，應該是半個素人）平日的生活狀態作為節目拍攝的藍本，讓嘉賓自然地進入素人的生活狀態和生活環境，使得節目由此更加真實生動和立體多面。
《生活相對論》將對生活的思考交給了觀眾，他們傳遞了一種多元的價值觀，卻從不判斷素人或嘉賓生活的好壞，而是借助嘉賓和素人的摩擦，交流，探討，讓觀眾停下來想一想當前自己和他們的生活狀態的同與異。
很巧的是，雷佳音和大張偉都在節目裡面，不約而同地講了這樣一句話：“我尊重這樣的生活，但是我不會選擇過這樣一種生活”。是的，生活本來就是多面的，我們有自己的生活，也要學著去尊重，理解其他人的生活。
播出三期後，一個月的時間裡，豆瓣上居然還未有評分。這一點也不正常。
從早前國內的競技性綜藝到現如今的各種小清新的民宿，客棧類的綜藝，來來去去總少不了抄襲二字。即便內容有多好，也給人感覺變了味。
《生活相對論》的原創精神值得鼓勵，但總體來說，還需要再改進。因為只有變得更好，才能傳遞給更多的觀眾的體驗和啟發。
總的來說，《生活相對論》讓觀眾感受到一種從未體驗過的生活，可以讓我們思考自己和他人當下的一種生活狀態，同時也把對生活態度的判斷和感悟留給了觀眾。
《生活相對論》第二期，前夫哥雷佳音作為嘉賓，他這次要體驗的是慢生活，和野外生存直播兄弟開啟兩天一夜的荒野求生。
剛一開場，雷佳音就弄不清誰是慌張，誰是師兄。同時，他的的吐槽型人設也是魅力滿滿，吸粉無數。
還沒吃午飯，一上來，前夫哥就吐槽慌張和師兄兩個人生活不健康，下午3點才吃午飯。
在雷佳音的生活裡，作為一個城市人，生蠔要兩打起，撈的十幾隻河蚌不夠他塞牙縫。
河蚌本來肉就不不多，更要命的是，洗著洗著還跑了，除了心疼還是心疼。
等了三個小時，飯才做好。雷佳音還不忘補刀，要是叫外賣，早就撤單了。
說實話，像雷佳音這種吐槽型人設，又能討人喜歡的，在國內綜藝裡沒幾個。要是有節目能夠請到雷佳音，化學作用一產生，收視率肯定蹭蹭往上漲。
雖然雷佳音愛吐槽，但是他做起事來絕不含糊，這也是他受人喜歡的原因。在節目尾聲，雷佳音也就自己的生活經歷，給出了對慌張兄弟對於想要追求自由生活的看法。
雷佳音說，如果你的心是自由的，你在哪都是自由的。
第三期的嘉賓是大張偉，李菲兒和楊千嬅。
大老師此次體驗的是“極簡生活”。當“屋裡特別花，走哪都有沙發”的大張偉，遇上了“足夠少”和“足夠好”的簡叔，一個禮拜有一天不吃肉，只吃素。因為不給肉吃，大老師差點因為一盤素面生菜拌醬油和簡叔絕交。
他們兩個人的價值觀在摩擦的同時，也在融合。於是乎，大張偉提出以“簡悅主義”代替“極簡主義”獲得稱讚，兩人在《斷舍離》的閱讀中找到了共鳴。
李菲兒和楊千嬅這一組，她們要和生活自理能力零分的科學怪才趙闖，開啟了兩天一夜的寄宿生活。除了家務活，做恐龍，拍攝恐龍公益片，節目最後，三人還就生活和工作該怎麼樣平衡，各自給出了自己的看法。
兩天一夜，想要全方位體驗別人的生活，或許不太可能，但至少能讓我們反思當前自己的生活狀態。暫時停下自己的腳步，嘗試順著別人的腳印，感受他們的生活。我們或迷茫，或急進，跳出原來生活的框框條條，看到的可能是一個不一樣的自己。
生活有甜酸苦辣，悲歡離合，有時候，我們太過於沉溺於自己的角色了，就會抽離不出來。
無論是辭職回家，選擇照看女兒的奶爸，還是為了追求所謂自由的慌張和師兄，生活的一切都是他們的選擇，一種體驗。沒有絕對的好與壞。
作為試驗類真人秀，《生活相對論》將素人（準確來說，應該是半個素人）平日的生活狀態作為節目拍攝的藍本，讓嘉賓自然地進入素人的生活狀態和生活環境，使得節目由此更加真實生動和立體多面。
《生活相對論》將對生活的思考交給了觀眾，他們傳遞了一種多元的價值觀，卻從不判斷素人或嘉賓生活的好壞，而是借助嘉賓和素人的摩擦，交流，探討，讓觀眾停下來想一想當前自己和他們的生活狀態的同與異。
很巧的是，雷佳音和大張偉都在節目裡面，不約而同地講了這樣一句話：“我尊重這樣的生活，但是我不會選擇過這樣一種生活”。是的，生活本來就是多面的，我們有自己的生活，也要學著去尊重，理解其他人的生活。
播出三期後，一個月的時間裡，豆瓣上居然還未有評分。這一點也不正常。
從早前國內的競技性綜藝到現如今的各種小清新的民宿，客棧類的綜藝，來來去去總少不了抄襲二字。即便內容有多好，也給人感覺變了味。
《生活相對論》的原創精神值得鼓勵，但總體來說，還需要再改進。因為只有變得更好，才能傳遞給更多的觀眾的體驗和啟發。
總的來說，《生活相對論》讓觀眾感受到一種從未體驗過的生活，可以讓我們思考自己和他人當下的一種生活狀態，同時也把對生活態度的判斷和感悟留給了觀眾。