摘要：春秋戰國時期是奴隸社會轉到封建社會的時期， 湧現出了很多的英雄人物， 是一個百家爭鳴的時代， 本篇講述《四大學派》篇。
儒家（創始人：孔子）
孔子
儒家是春秋戰國時期重要的學派之一， 創始人孔子， 名丘， 字仲尼， 春秋時魯國人， 中國古代著名的思想家、教育家、政治家， 儒家是孔子所創立， 孟子推廣其規模， 荀子使得學派學術大成。
孔子通過夏商周三代文化總結出一套思想體系， 即為儒家。 儒家思想分為兩個部分：內聖與外王， 即個人修養與政治主張。 即由內聖而外王， 通過內體心性成就外王之事。 春秋時期， 儒家本有6部經書， 《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》， 秦始皇時期的焚書坑儒燒毀了《樂經》， 使得失傳。 東漢時期增加了2部經書《論語》、《孝經》， 唐朝時期再加上5本經書《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》、《爾雅》， 到宋朝時期又加上1本經書《孟子》， 所以到如今儒家經典經書有13本。
儒家認為“周禮”是實現政治的理想道路， 主張以禮治國， 所以儒家的承載者是封建社會， 當封建社會倒塌時， 儒家的承載之船也翻了， 近代時期的太平天國起義， 辛亥革命， 以及反對最強烈的五四運動等使得孔子權威降到最低點。
道家（創始人：老子）
老子
道家又稱道德教， 是春秋戰國時期重要的學派之一， 創始人老子， 姓李名耳， 春秋時陳國人， 道家的淵源可追溯到黃帝時期， 作品為《黃帝內經》， 直到老子集先輩流派大成于一身， 創建道教。 道家的代表人物有：老子、列子、莊子。
道家以道為世界的本源， 政治主張無為而治， 世人對道和無為的理解不同， 所以內部又分為幾種不同派別， 或者偏重于治國， 或者偏重于修身等。 常見的道家經典有：《道德經》、《道家易學》、《太一生水》、《文子》、《莊子》、 《列子》、 《六韜》 。 道教用道說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。 認為天道無為， 萬物自然化生， 否認上帝鬼神主宰一切， 主張道法自然， 順其自然， 提倡清靜無為， 守雌守柔， 以柔克剛。
春秋末期， 老子創建《道德經》， 戰國時期， 各種學派爭豔， 道家興起， 秦始皇的焚書坑儒使之受到壓制， 到西漢初期， 因為長期的戰亂， 朝廷選擇道家治國， 出現了“文景之治”， 在漢武帝時期， 因為採用董仲舒的“崇尚儒術”， 受到壓制。 直到晚清， 儒家受到打壓後， 道家慢慢復興。
墨家（創始人：墨子）
墨子
墨家是春秋戰國時期重要的學派之一， 創始人墨子， 本名墨翟， 春秋時期宋國人， 春秋戰國時期唯一一個農民出身的哲學家， 曾學習過儒學， 但不滿“禮”太繁瑣， 於是另建新的學派， 聚徒講學， 成為儒家的主要反對派。 墨者們絕大多數都是有知識的勞動者， 吃苦耐勞、嚴於律己， 有社會實踐經驗。
墨家的代表人物墨子、禽滑厘、田鳩、孟勝， 首領稱呼為“鉅子”， 代表作品有：《墨子》、《胡非子》、《隨巢子》、《我子》、《田俅子》等， 墨家的思想主張是：兼愛（人與人之間平等的相愛）， 非攻（反對侵略戰爭）， 節用（推崇節約、反對鋪張浪費），明鬼（重視繼承前人的文化財富），天志（掌握自然規律）等。墨家是一個紀律嚴密的學術團體，後來墨家分成兩派﹕一派注重認識論、邏輯學、幾何學、幾何光學、靜力學等學科的研究，叫做“墨家後學”，另外一派轉化為秦漢時期的遊俠。
戰國後期，墨家勢力變得衰微，到西漢武帝時期，墨家幾近消失。據考古發現，晚清時期最後一代墨子抗擊八國聯軍而亡。
法家（創始人：韓非）
韓非
法家是春秋戰國時期重要的學派之一，創始人韓非，韓王之子，春秋戰國時期韓國人，法家最早可追溯到夏商時期，經歷了管仲，李悝、商鞅，吳起等不斷的完善，直到韓非集其大成。法家可以說是春秋戰國時期平民的政治代言人，強調“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”。
法家的代表作品有：《管子》、《商君書》、《申子》、《韓非子》，範圍涉及法律、經濟、行政、組織、管理的社會科學。在春秋戰國時期，用法家思想治國的諸侯國，都會使得國力強勢，齊國，秦國，吳國即為代表。
但法家的“不別親疏，不殊貴賤”在當時的半奴隸半封建的社會裡，很難實現，因為這危害了貴族的利益，秦國的商鞅，吳國的吳起為此都付出了生命的代價。但法家提倡的“依法治國”的核心思想，到如今的國家治理方面都有借鑒的地方。
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節用（推崇節約、反對鋪張浪費），明鬼（重視繼承前人的文化財富），天志（掌握自然規律）等。墨家是一個紀律嚴密的學術團體，後來墨家分成兩派﹕一派注重認識論、邏輯學、幾何學、幾何光學、靜力學等學科的研究，叫做“墨家後學”，另外一派轉化為秦漢時期的遊俠。戰國後期，墨家勢力變得衰微，到西漢武帝時期，墨家幾近消失。據考古發現，晚清時期最後一代墨子抗擊八國聯軍而亡。
法家（創始人：韓非）
韓非
法家是春秋戰國時期重要的學派之一，創始人韓非，韓王之子，春秋戰國時期韓國人，法家最早可追溯到夏商時期，經歷了管仲，李悝、商鞅，吳起等不斷的完善，直到韓非集其大成。法家可以說是春秋戰國時期平民的政治代言人，強調“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”。
法家的代表作品有：《管子》、《商君書》、《申子》、《韓非子》，範圍涉及法律、經濟、行政、組織、管理的社會科學。在春秋戰國時期，用法家思想治國的諸侯國，都會使得國力強勢，齊國，秦國，吳國即為代表。
但法家的“不別親疏，不殊貴賤”在當時的半奴隸半封建的社會裡，很難實現，因為這危害了貴族的利益，秦國的商鞅，吳國的吳起為此都付出了生命的代價。但法家提倡的“依法治國”的核心思想，到如今的國家治理方面都有借鑒的地方。
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