誕生於新石器時代的紅山文化發源于東北西部， 起始於五、六千年前的農業文化， 是華夏文化最早的文化痕跡之一。
分佈在東北西部的熱河地區，
紅山， 即意為“紅色的山峰”， 它位於赤峰市東北郊的英金河畔。 傳說赤峰的紅山， 原名叫“九女山”遠古時期， 有九個仙女犯了天規， 西王母大怒， 九仙女驚慌失措， 不小心打翻了胭脂盒， 胭脂撒在了英金河畔， 因而出現了九個紅色的赤峰。 蒙元時代， 蒙古人稱它為烏蘭哈達， 漢語譯為“紅色的山峰”。 所以， 後來都叫它“紅山”。
分佈範圍， 紅山文化以遼河流域中支流西拉沐淪河、老哈河、大淩河為中心， 分佈面積達20萬平方公里， 距今五、六千年前左右， 延續時間達兩千年之久。 紅山文化的社會形態初期處於母系氏族社會的全盛時期， 主要社會結構是以女性學員群體為紐帶的不落群體， 晚期逐漸想父系氏族過度。 經濟形態以農業為主， 兼以牧、漁、獵並存。
玉雕工藝水準較高， 製作為磨制加工而成， 玉器有豬龍形 、玉龜、玉鳥、獸形玉、勾雲形玉佩、箍形器、棒形玉等。 據考古統計， 紅山文化的玉器已出土近百件之多， 其中出土自內蒙古赤峰紅山的大型碧玉C型龍， 周身捲曲， 吻部高昂， 毛髮飄舉， 極富動感。
紅山文化是與中原仰韻文化同時期分佈在西遼河流域的發達文明，在發展中同中原仰韻文化相交匯產生的多元文化，是富有生機河創造力的優秀文化，內涵十分豐富，手工業達到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術河高度發展的制玉工藝。
1971年，紅山文化碧玉龍在赤峰市紅山文化遺址出土，赤峰市也因此被譽為“中華玉龍之鄉”。
紅山玉龍的發現，不僅讓中國人找到了龍的源頭，也充分印證了中國于文華的源遠流長。紅山文化玉龍曾有“中華第一龍”的稱譽，雖然此後我們又發現了更早的龍形的蹤跡，但紅山玉龍的典型意義仍不容置疑。中華民族向以“龍的傳人”自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成河文明時代的肇始緊密相關。紅山玉龍對於研究中國遠古的原始宗教，總結龍形發展的序列都由著非比尋常的意義。從這一點上來看，怎樣估價紅山玉龍的文化價值均不為過的。
紅山文化是與中原仰韻文化同時期分佈在西遼河流域的發達文明，在發展中同中原仰韻文化相交匯產生的多元文化，是富有生機河創造力的優秀文化，內涵十分豐富，手工業達到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術河高度發展的制玉工藝。
1971年，紅山文化碧玉龍在赤峰市紅山文化遺址出土，赤峰市也因此被譽為“中華玉龍之鄉”。
紅山玉龍的發現，不僅讓中國人找到了龍的源頭，也充分印證了中國于文華的源遠流長。紅山文化玉龍曾有“中華第一龍”的稱譽，雖然此後我們又發現了更早的龍形的蹤跡，但紅山玉龍的典型意義仍不容置疑。中華民族向以“龍的傳人”自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成河文明時代的肇始緊密相關。紅山玉龍對於研究中國遠古的原始宗教，總結龍形發展的序列都由著非比尋常的意義。從這一點上來看，怎樣估價紅山玉龍的文化價值均不為過的。