“古今之中， 唯南碑與魏為可宗。 可宗為何？曰有十美：一曰魄力雄強， 二曰氣象渾穆， 三曰筆法跳越， 四曰點畫峻厚， 五曰意態奇逸， 六曰精神飛動， 七曰興趣酣足， 八曰骨法洞達， 九曰結構天成， 十曰血肉豐美， 是十美者， 唯魏碑南碑有之。 ” 這是對碑體書法推崇著康有為對全體魏碑書風的高度概括。
康有為
龍門二十品之始平公造像
魏碑的形成和發展是中國書法藝術的一大寶庫，
當代書壇也呈現了一批魏碑書法大家，
縱觀當代書壇， 二王體盛行， 多妍美， 少雄強。 尤其是是當下靡靡之音盛行， 小鮮肉男孩女性化十足， 缺少大丈夫氣概， 這對人類的繁衍生息是及其不利的。
學習魏碑， 可得古雅， 凝重， 渾厚和堅挺的優點， 近代大書法家沈尹默先生早年學王字， 成就不凡， 但在陳獨秀看來依舊媚軟， 對沈一陣震聾發聵棒喝後， 青年的沈尹默先生苦練魏碑， 糾正弊病， 終成大家。
學習魏碑， 領悟古人書寫， 天真， 稚趣和古拙， 如爨寶子， 爨龍顏等， 俊秀如張黑女， 雄強如張猛龍。 南北朝碑體， 直抒胸臆， 往往書寫出奇不意， 可長或短， 或縱又橫， 收放自如，
學習魏碑， 得金石氣。
“凡魏碑，隨取一家，皆足成體。盡合諸家。則為其美。”（康有為語） ，沿著這本《魏碑名品》亦步亦趨練習，將成就你的魏碑大家之夢。
“凡魏碑，隨取一家，皆足成體。盡合諸家。則為其美。”（康有為語） ，沿著這本《魏碑名品》亦步亦趨練習，將成就你的魏碑大家之夢。