弘揚傳統文化不是給別人看的，要浸入我們的日常生活！

近些年， 人們日益領悟到傳統文化的重要性， 從穿衣、閱讀、欣賞、過節到婚喪嫁娶， 都在講究傳統、熱衷傳統。 不過， 叫外在的形式多了一些， 似乎遠沒有達到內化於心的程度。

已故歷史學家週一良先生曾經將文化分為三個層次：一是狹義文化， 指的是哲學、文學、美術、音樂、宗教等等；二是廣義文化， 說的是典章制度、衣食住行、婚喪嫁娶等等；而隱藏在五光十色文化現象背後的若干共同的東西， 叫深義或深層文化。

穿件對襟大襖， 哼幾句皮黃， 或是揮毫潑墨， 與我們的深義文化沒多大關係；讀讀“三百千”， 背背唐詩宋詞，

念念《古文觀止》， 寫寫之乎者也， 也算不上具備了深義文化。 深義文化不是皮肉， 而是一種魂魄、一種精神， 無形勝有形， 只有將這種精神層面的文化內化於心， 才算是承續了傳統， 真正掌握了傳統文化的精髓。

百多年來， 關於中國傳統文化的精神有過許多歸納， 其中， 禮， 應該是其核心。 我們今天需要傳承的禮是演化到現代社會的一種做人的原則， 比如尊重別人、以人為本、講求修身。 我們今天宣導的在社會主義核心價值觀中的公民個人層面的價值準則， 就已經包含了優秀傳統文化的精華。

​ 弘揚傳統文化不是給人看的， 更不是某種特定場合的禮儀行為， 而要浸入到我們的日常生活中。

在公共場合不要爭先恐後、不應大聲喧嘩、要文明禮讓；在自助餐廳，

不要用自己的餐具觸碰公共餐桌上的食品、不要爭搶、不要囤積、不要浪費；吃有吃相、坐有坐相、站有站相， 這些行為規範， 近年來在旅遊時常常被說成是歐洲人的禮儀， 還被劃成了西方國家的文明， 好像中國人在這些方面總是一塌糊塗。 事實上， 中國的傳統更是如此。

　在我們的生活裡， 日常行為的準則、待人接物的品行尤為重要， 也最能顯示中國文化的深義。 暴殄天物， 就是中國古人對糟蹋東西的譴責；杯盤狼藉， 則是中國語言對吃喝後桌面雜亂的形容；其容固宜有度、出言尤貴有章， 是中國蒙學讀物《幼學瓊林》的說法；待人敬、於己謙， 也是我們自古以來的基本操守；至於餐桌上不能像只蝦米、不准朝螃蟹看齊，

吃飯時不能出聲、不許咂嘴、夾菜不允許如雞頭啄米、動筷要長輩先請， 一個個規矩， 更是我們的祖輩曾經對我們的教誨。

搞點表演性的儀式、穿穿傳統的服飾、用中國固有方式過過中國的節日， 當然都有助於推廣傳統文化， 但這仍為皮相。 最重要的是將優秀傳統文化的精神融匯於我們的血脈裡， 讓做人的優秀傳統準則傳承下來， 在生活的一點一滴裡顯示傳統文化的優異之處， 這才是對民族文化的最好弘揚。

文化若水， 流淌不息的精神激流；文明如山， 矗立永恆的民族座標。

歷經五千年滄桑、締造中華民族的中華文明， 無疑是世界文化歷史上的長河與高山。 但在一些人眼裡， 這美麗的山水有些朦朧、光澤稍顯暗淡。

然而實際上， 時至今日， 中華文化的力量不曾消散， 優秀文化的魅力從未褪色， 人們依然在這山水之間， 浸潤著傳統的滋養， 徜徉著民族的當下和未來。

讓人們更真切地感受中華文化的優美線條， 梳理並夯實其中的精神脈絡， 是增強文化自覺、提升民族自信的必要之舉。 聚焦中華優秀文化的時代價值、蓬勃生機和交流活力， 解讀我們生活中的文化符號， 釋放成長進化的無窮潛力， 以從容的姿態， 在世界文化之林中昂然前行。