《齊物論》也是《莊子》的代表篇目。 “齊物論”包含齊物與齊論兩個意思。 莊子認為世界萬物包括人的品性和感情， 看起來是千差萬別， 歸根結底卻又是齊一的， 這就是“齊物”。 莊子還認為人們的各種看法和觀點， 看起來也是千差萬別的， 但世間萬物既是齊一的， 言論歸根結底也應是齊一的， 沒有所謂是非和不同， 這就是“齊論”。 “齊物”和“齊論”合在一起便是本篇的主旨。
全文大體分成七個部分， 第七部分通過兩個寓言故事表明“無所憑依”和物我交合、物我俱化的旨意。
【原文第七部分】
罔兩問景（yǐng）曰：“曩（nǎng）子行， 今子止；曩子坐， 今子起。 何其無特操與？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？惡識所以然？惡識所以不然？”
昔者莊周夢為蝴蝶， 栩栩然蝴蝶也， 自喻適志與！不知周也。 俄然覺， 則蘧（qú）蘧然周也。 不知周之夢為蝴蝶與， 蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，
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莊周夢蝶
【譯文】
影子之外的微陰問影子：“先前你行走， 現在又停下；以往你坐著， 如今又站了起來。 你怎麼沒有自己獨立的操守呢？”影子回答說：“我是有所依憑才這樣的嗎？我所依憑的東西又有所依憑才這樣的嗎？我所依憑的東西難道像蛇的蚹鱗和鳴蟬的翅膀嗎？我怎麼知道因為什麼緣故會是這樣？我又怎麼知道因為什麼緣故而不會是這樣？”
過去莊周夢見自己變成蝴蝶， 欣然自得地飛舞著的一隻蝴蝶， 感到多麼愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。 突然間醒起來， 驚惶不定之間方知原來是我莊周。 不知是莊周夢中變成蝴蝶呢， 還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。 這就可叫做物、我的交合與變化。
“齊物”與“齊論”是莊子哲學思想的又一重要方面， 與“逍遙遊”一併構成莊子哲學思想體系的主體。 莊子看到了客觀事物存在這樣那樣的區別， 看到了事物的對立。 但出於萬物一體的觀點， 他又認為這一切又都是統一的，