二：“一”是特殊指事字， 既代表最為簡單的起源， 也代表最為豐富的渾沌整體；“二”也是特殊指事字， 表示天地兩極。 古人認為“道立於一， 一生二， 二生三， 三生萬物”。 就是說， 混沌太初的存在整體是“一”；然後由太初混沌的“一”， 分出天地“二”極；天地二極之間， 又生出人這第“三”部分；天、地、人三者， 衍化出宇宙萬物。 造字本義：由混沌分出的天、地兩極。 “一” 代替混沌太初的整體；“二”上面的一橫代表“天”， 下面的一橫代表“地”；“三” 上下兩橫代表“天、地”， 中間的一橫代表“人”。
（配故事， 《盤古開天闢地》）
十：指事字。 甲骨文
是象形字， 像一根用於紀事的垂懸的繩子。
古人用結繩紀事、計數， 一根繩子代表一個紀事主題， 代表全數0。 造字本義：一根用來打結紀事的繩子， 代表滿數、全數。 “十”是打滿了結的紀事繩子；“百” 是不斷地說（白）；“千” （遷） 是不斷地走；“厲” （萬）是遍佈山岩的蠍子；“億” （億）是無限地憧憬。
土：象形字。 甲骨文
像是地平線
上高聳的土墩
。 造字本義：聳立在地面的泥墩。 篆文
兩橫表示地上、地中， 一豎表示植物從土中長出， 意為能生長萬物的就是“土”。 引申指土地， 耕種的田地。
丁：象形字。 “丁”是“釘”的本字。 甲骨文
像平放的竹木契子即竹釘或木釘。 甲骨文
像竹釘或木釘的豎立形狀。 篆文
突出了釘針的柱形
， 字形與“個”相似。 造字本義：竹木或金屬製成的頂寬足尖的契子。 當“丁”的“契子”本義消失後，