“外其身而身存”是什麼意思？

外其身， 反而長生

身體也是這樣。 “外其身而身存”，

你不去在乎它， 它反而很好， 你反而能健康。

當然， 我說的不在乎， 不是叫你糟蹋它， 你仍然要注意健康， 在養成良好的生活習慣、健康習慣的前提下， 不要過多地在乎它。 如果你不過於在乎身體， 積極地做事， 積極地利眾， 你的身體反而會很好， 反而能長壽。

歷史上 有很多人非常在乎自己的身體， 比如李世民， 那麼偉大的君主， 卻死得非常早， 他為什麼會死？因為吃了外丹。 他讓道士煉丹， 想長生不老， 結果吃上就中毒， 然後毒發身亡了。 這樣的例子很多很多。

我也認識很多特別注意身體的人，

但他們的身體都不好。 越是養生， 身體越是糟糕。 他們吃上很多保健品， 反而吃著吃著就死了。 根據一位元科學家的統計， 同一種保健品如果吃上三個月， 身體多會出問題。 但你不吃上三個月， 就不起作用。 人類的生理機能就是這樣， 中藥也是吃上三個月才起作用。 所以， 一個療程一般就是三個月。 這是固定的人類機能恢復期， 誰都是這樣。 哪怕你吃上之後， 症狀沒多久就消失了， 病其實也沒好， 還藏在你的身體裡。 你必須吃上三個月， 才有可能根除它。 所以， 太在乎、太執著身體也不好， 反而會破壞人體本身的自然。 這就是過猶不及。

不要 過於在乎身體， 不要過於在乎個人安危， 不要過於在乎自己的得失，

就是君子“外其身”。 既“外其身”， 又有健康的生活方式， 你的身體反而會很好。

我們老家有很多老人很健康、很長壽， 但他們根本沒有營養方面的概念， 也不懂養生。 我到藏區去， 藏區也有很多一百多歲的老人， 他們也不懂怎麼養生。 所以， 想要長壽， 不是格外愛護自己的身體就可以做到的， 只要不傷害自己的身體， 不糟蹋自己的健康， 然後提高自己的修養和境界， 身體自然就會很好。

當然， 有人對“外其身而身存”也有另一種解釋， 有點神秘主義的色彩......

說是有個身外之身， 也就是我們前面所說的陽神。 修道者通過訓練， 把精氣神聚在一起， 成為另一個自己， 當它成熟之後， 就讓它從體內出來， 變成“身外之身”。

近代就有這樣的故事。

比如， 有個村莊上有個老頭子一直在修道。 有一次發大水， 山洪暴發之後， 村裡人就開始拉肚子， 拉得一塌糊塗， 這個老頭子也生病了， 病得骨瘦如柴， 前心貼後背。 但有一天， 他的病突然好了。 他病好之後， 剛好碰見一個千裡外過來的人， 這個人一看到這個老頭， 就覺得非常奇怪， 就問他：“你不是正在哪裡哪裡帶人修橋鋪路嗎？怎麼會在這裡？”這就是身外之身。

不過， 如果說“外其身”是修出身外之身的話， 我覺得還是牽強了一些。 老子說的更可能是“置身度外， 不在乎自己”， 因為， 這才是聖人之道。

作者|雪漠

選文|老子的心事--雪煮《道德經》

中國大百科全書出版社