選自《老子的心事——雪煮<道德經>第一輯》
水的活性， 水的隨， 水的低下， 水隨物體變化而變化， 這有破執的特點。 它的本質， 就是讓你不要有固定的、執著性的東西， 隨順世界。
大善、得道、真理都像水， 非常平常。 無好亦無惡。 沒人說這個水好， 那個水不好。 水裡即使有雜質， 提純之後還是可以用， 它不影響水性。 水還是水， 元素還是那個元素。 水是與世無爭， 與人無嗔的。
01佛性也如水。 真心就像平靜的水面， 妄心就像波動的水面。 妄心調服， 不波動時， 就是真心， 就是開悟。 開悟也像水。 水準如鏡時， 能照出世界， 世界什麼樣子，
水柔弱， 柔順， 沒有自性， 不是永恆不變的，
永遠都是變化中的存在， 這有點法界體性智的味道。
03
水不避惡， 不就善， 不選擇高處， 隨順低處， 放在哪裡， 都是同一個水分子結構， 也都一樣地水準如鏡， 這很像佛的平等性智。
04
水善於利益萬物， 既能滋養莊稼， 也能養活眾生， 還能順勢而為， 做很多自己該做的事， 可以澆花， 可以種樹， 可以下雨， 也可以成為江河湖海。 這有點像佛的成所作智。
05水隨順世間， 根據世間的需要、根據溫度的變化， 自己也發生形態的變化，
時時刻刻和周圍、和世界保持和諧， 保持平等， 這有點像妙觀察智。