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美術還是姓“美”,不姓“醜”的!

美術不是醜術

變形是手段, 表現是目的。 通過誇張、變形塑造更美的形象。 美術就是創造美的技術, 而不是醜術。

平時你還能在展覽會、刊物上見到一些所謂變形的畫,

其實畫畫的人自己也講不清楚為什麼要那樣畫, 不過是拉大旗做虎皮來嚇唬人, 禿子當和尚, 不會念真經。

實際在藝術上簡比繁更難, “簡”, 要對複雜的自然形態進行篩選、提純、淨化, 像淘金一樣, 剩下的是金子, 一幅好的抽象畫要有一番慘澹經營,

“九朽一罷”, 畫中那些點、線、面也都是從生活中提煉出來的。

誇張也好, 變形也好, 你描繪的物件越誇張越生動, 越變形越讓人看著美, 那就是藝術所需要的;倘若越變越醜, 越誇張越離奇, 那誇張和變形又有什麼意義呢?只管任意誇張、任性變形, 不顧藝術的規律, 總是行不通的, 要知道, 美術還是姓“美”, 不姓“醜”的。

大寫意因何變形

大寫意花鳥畫之所以要變形, 其原因不外兩個方面。

一是通過變形, 可以使“神”更為突出, 即不受造型的真實所約束, 可以更自由些地來使“神”在原有水準上再提高一步。 這就是古人所說的“遺形取神”, 或“物外得似”。

另一原因是因為大寫意筆墨精簡, 是不便於曲盡物態的。 只有高度精煉的筆墨技法, 才能夠取得大寫意應有的那種效果強烈藝術特色。 那種認為大寫意花鳥畫的變形是造型上的低能觀念, 是一種誤解。

不求形似亦不離形似

“變形”要比單純的寫生更難, 更高一檔。 但“變形”如何變?不是胡變亂變, 變形要“不離形似”。 完全離開了形, 神從何而來?更何況變形也有高低之分。

誇張與變形的主要目的之一就是為了“取神”。 中國傳統說法叫做“誇不失實”。

寫意畫, 貴在不求形似亦不離形似。 此所謂不求形似者, 非置形似于不顧, 蓋不斤斤於形似者也。 唯其不斤斤於形似,

乃能物外得似, 遺形取神。

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