今天又開始重溫《鬼吹燈精絕古城》了， 那種經驗刺激真的讓人上癮， 那麼為什麼這類題材的故事會那麼受追捧呢？為什麼？作為一個文學類型，
志怪小說為什麼這麼盛行？魯迅的觀念比較有說服力， 他在《我國小說史略》中剖析說：“我國本信巫， 秦漢以來， 神仙之說盛行， 漢末又大暢巫風， 而鬼道愈熾；會小乘釋教亦入中土， 漸見撒播。 凡此皆張惶鬼神， 稱道靈異， 故自晉迄隋， 特多鬼神志怪之書。 其書有出於文人者， 有出於教徒者。 文人之作， 雖非如釋道二家， 意在自神其教， 然亦非有意為小說， 蓋其時以為幽明雖殊途， 而人鬼乃皆實有，
其間原因， 可能是因為一方面古代對盜墓實施嚴刑峻法， 比較有威懾力， 另一方面我國人被土地捆綁的比較緊， 祖先之地不行動， 並且墓裡邊的故事天然就與鬼故事有關吧——的確， 現在盜墓小說中呈現許多的千年僵屍、“大粽子”一類的怪物， 在古代志怪文學中就不多見。 而喜好這個文學類別的墨客秀才們， 既沒有見過皇家的真實豪奢， 也沒有見過堆成山的金銀珠寶吧。 傳統社會著重品德立國， 挖墳掘墓的事兒與傳統品德極端相悖， 所以同類體裁不多。 零零散散的有一些也是在官府文書中對著判例呈現，
近二三十年以來，
商場經濟開展帶來了類型文學的充分開展。
歐美港臺通俗文學的外來衝擊，
以及對上世紀二三十年代文學寫作的再審視，
使得各個類別的類型文學開端大行其道。
武俠小說、軍事諜戰小說、芳華校園文學、官場小說等都有了代表性的作家和著作，
後來再加上互聯網的爆發式增加，這一潮流終究與網路傳播結合在一起，成了在世界上別出心裁的網路文學。在此佈景下，盜墓體裁的小說也順應潮流而動了。從《奪寶奇兵》系列到《古墓麗影》系列，再到《國家寶藏》和《木乃伊》這些著作的衝擊下，在千禧年後網路文學形成的巨大商場需求下，《鬼吹燈》橫空出世。猶記得2006年後，多個網站的網路連載，CHM、TXT、EPUB等各種格局的電子書，正規不正規的出版物，合力促成了這本盜墓體裁的小說風行了網路表裡。這部小說的呈現，總算把我國文學缺少的一環補了上去。
但可能是因為這本書的文字風格過於淩厲，因此在男性讀者中更為盛行。而2007年呈現的《盜墓筆記》筆調陰柔，很受女性讀者喜愛，得女性者得全國，風頭立馬蓋過了《鬼吹燈》。但遺憾的是，《盜墓筆記》的影視改編目前還沒有稱得上是成功的影視著作出來。譬如愛奇藝2015年推出的一版網劇，整個製造水準還停留在手持攝像機的網友製造水準上面，再加上“小鮮肉”的演技不線上，很快被人遺忘，只留下了一句臺詞“上交給國家”。這兩年，可能是網路製造方也認識到了影視的問題不能徹底憑藉互聯網思想來處理，開端認認真真地回歸藝術。平衡好了藝術和商業的關係今後，《鬼吹燈》的影視著作開端發力，在烏爾善、侯鴻亮、孔笙、管虎等業界資深人士操刀下，靳東、陳坤、黃渤、舒淇、王永泉這些實力派演員的演繹下，我們能夠見到《尋龍訣》、《精絕古城》這樣的精品出來。這在某種程度上也說明晰盜墓體裁的商場才剛剛起步，許多時候，不是靠一堆大資料、IP、小鮮肉這些概念就能鼓噪出來的。
後來再加上互聯網的爆發式增加，這一潮流終究與網路傳播結合在一起，成了在世界上別出心裁的網路文學。在此佈景下，盜墓體裁的小說也順應潮流而動了。從《奪寶奇兵》系列到《古墓麗影》系列，再到《國家寶藏》和《木乃伊》這些著作的衝擊下，在千禧年後網路文學形成的巨大商場需求下，《鬼吹燈》橫空出世。猶記得2006年後，多個網站的網路連載，CHM、TXT、EPUB等各種格局的電子書，正規不正規的出版物，合力促成了這本盜墓體裁的小說風行了網路表裡。這部小說的呈現，總算把我國文學缺少的一環補了上去。
但可能是因為這本書的文字風格過於淩厲，因此在男性讀者中更為盛行。而2007年呈現的《盜墓筆記》筆調陰柔，很受女性讀者喜愛，得女性者得全國，風頭立馬蓋過了《鬼吹燈》。但遺憾的是，《盜墓筆記》的影視改編目前還沒有稱得上是成功的影視著作出來。譬如愛奇藝2015年推出的一版網劇，整個製造水準還停留在手持攝像機的網友製造水準上面，再加上“小鮮肉”的演技不線上，很快被人遺忘，只留下了一句臺詞“上交給國家”。這兩年，可能是網路製造方也認識到了影視的問題不能徹底憑藉互聯網思想來處理，開端認認真真地回歸藝術。平衡好了藝術和商業的關係今後，《鬼吹燈》的影視著作開端發力，在烏爾善、侯鴻亮、孔笙、管虎等業界資深人士操刀下，靳東、陳坤、黃渤、舒淇、王永泉這些實力派演員的演繹下，我們能夠見到《尋龍訣》、《精絕古城》這樣的精品出來。這在某種程度上也說明晰盜墓體裁的商場才剛剛起步，許多時候，不是靠一堆大資料、IP、小鮮肉這些概念就能鼓噪出來的。