國學大師陳寅恪曾感慨：“華夏民族之文化，
歷數千載之演進，
造極于趙宋之世。
”兩宋時期，
雖國運多艱，
甚至無力抵禦外侮，
但文化領域卻群星璀燦，
黃庭堅就是其中耀眼的一顆。
宋仁宗慶曆五年（西元1045年）六月十二日,洪州府分寧縣（今江西省修水縣）高城鄉雙井裡一個有著良好文化傳統的仕宦家庭裡,誕生了一個小生命。 這位呱呱墜地來的孩子， 就是在中國文化發展史上有著重要影響的黃庭堅。
分甯黃氏是詩書世家,黃庭堅祖父一輩同族兄弟共13人， 均以學問文章顯名， 其中有十人考中進士， 時稱“十龍及第”， 名聲遠揚。 黃庭堅的父親黃庶也在仁宗慶歷年間登進士第， 雖一生仕宦不達， 但為人守正不阿， 這種品格對黃庭堅有很大的影響。
黃庭堅是家中次子， 黃庶追慕古代大哲， 用上古時帝顓頊（音zhuān xū讀磚須）高陽氏的後裔“八愷”之一“庭堅”為其命名。 後再以“魯直”為字，
黃庭堅幼時聰穎早慧。 據傳滿周歲時， 家裡人讓黃庭堅“抓周”， 在弓、矢、紙、筆等物件中， 小庭堅一手拿起毛筆就不願放下。 幼年時,黃庭堅讀書即能一目五行， 讀過幾遍就能默誦， 被鄉人稱作神童。
父親去世後， 他跟隨舅父李公擇讀書。 有一天， 李公擇到家塾來， 見到四周堆得到處都是書， 就隨手從書架上抽出一本來提問,黃庭堅應對如流， 舅父大為驚異， 感歎他“一日千里”， 前途不可限量。
黃庭堅7歲時就曾作過《牧童》詩， 曰：“騎牛遠遠過前村， 吹笛風斜隔壟聞。 多少長安名利客， 機關用盡不如君。 ”詩題雖平常， 但文字卻異常老練,不像是七八歲孩童的口吻。 令人感歎的是，
嘉祐八年（西元1063年）， 18歲的黃庭堅以鄉試第一名赴京參加翌年的禮部省試， 卻落了榜。 到了治平三年（西元1066年）的秋天， 他再赴鄉試。 這次考試的主考官是廬陵人李詢， 當他讀到黃庭堅詩題《野無遺賢》中“渭水空藏月， 傅岩深鎖煙”一句時， 不禁拍案讚歎， 認為這個青年假以時日可以名揚四海、冠絕詩壇。 黃庭堅於是再拔鄉試頭名。 第二年神宗即位， 他終於進士及第， 當上了汝州葉縣尉。
黃庭堅的政治生涯就此開啟。
宋神宗年間， 黃庭堅連著做了幾個縣的父母官， 他以平易治理地方。 當時， 朝廷頒佈徵收鹽稅的政策， 各地可視具體情況決定稅額多少， 按現在的話講， 這和地方官的政績直接掛鉤。 其他縣都爭著占多數， 黃庭堅卻量力而行， 不讓老百姓給政府“埋單”。 所以， 黃庭堅主政的縣征到的鹽稅很少， 這固然取悅了百姓， 卻得罪了不少同僚。
宋哲宗即位後,黃庭堅被召為校書郎， 負責撰修《神宗實錄》。 《實錄》一年後修成，
北宋中期以後， 朋黨之爭有愈演愈烈之勢。 元祐八年（西元1093年）宋哲宗親政後， 在章惇、蔡卞等人的帶動下， 所謂的“紹述派”開始清算"元祐派”， 黃庭堅被誣衊成元祐一黨， 他的《神宗實錄》成了證據。 章、蔡及其黨羽摘錄了其中千餘條內容， 認為是對神宗的誹謗。
《宋史·黃庭堅傳》裡記載了這次“文字獄”的審訊情況。 黃庭堅在《實錄》中寫有神宗“用鐵龍爪治河， 有同兒戲”的話， 遂被對方視為大不敬之詞， 要他作出解釋。 黃庭堅答道：“庭堅當時在北都做官， 曾親眼看到這件事， 當時的確如同兒戲。 ”凡是有所查問，黃庭堅都照實回答，毫無顧忌，甚至連過堂的人都稱讚他膽氣豪壯。
事後，黃庭堅被貶為涪州別駕、黔州安置，被流放去了大西南，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法，於是移至戎州（今四川宜賓）。
從此，一身正氣的黃庭堅對官場已不再抱有希望，將更多的精力寄託在詩歌、書法、禪學修養等雅好上，年輕時文學創作中的嫉惡如仇,很大程度上被灑脫靈逸取代。
從此，中國的歷史上，少了一位為民請命的清官，多出一個在藝術領域縱橫捭闔的大家。
說黃庭堅，離不開蘇軾，自古就有“蘇黃”並稱的美譽。黃庭堅33歲起就與蘇軾有了書信來往，常有詩歌唱和，但都不曾見面。直到元祐元年（西元1086年），41歲的黃庭堅與49歲的蘇軾相繼入京為官，他們才結束神交的歷程。
從這年秋天黃庭堅至京任校書郎,到三年後蘇軾被革除龍圖閣學士赴杭州任職，蘇黃二人于政暇時雅集，講道論藝，酬唱贈答，切磋詩文，鑒書賞畫,大暢平生師友之情。
黃庭堅和蘇軾除了在文學方面的惺惺相惜外，書法也是一樣的品味，他們都擅寫行楷，只是在風格上大為迥異。
有一次，黃庭堅問蘇軾，我的字寫得如何？蘇軾開玩笑說，你的字是“樹梢掛蛇”（意指字形太瘦，像掛在樹梢上的蛇）。黃庭堅聽後大笑，那您老的字便是“石壓蛤蟆”了（意指字體肥扁，像被壓在石頭底下的蛤蟆）。他們的比喻十分傳神。
黃庭堅是“蘇門四學士”中最突出的一位（注：另三位為秦觀、晁補之、張耒），他和蘇軾在年齡、仕宦經歷、性情上最為接近。而蘇黃除了亦師亦友的交情外，和蘇軾一樣，黃庭堅也一生好酒。
紹聖五年（西元1098年），黃庭堅被貶到四川宜賓。四川自古是酒的重要產地，在寓居於此的三年時間裡，黃庭堅遍嘗宜賓佳釀，寫下17篇論酒的詩文，其中最為後世推崇的是《安樂泉頌》和《荔枝綠頌》。
一日，當地名流廖致平邀好友黃庭堅到家中品“荔枝綠”這種本地酒，他們學晉唐古風，將酒杯置於水面，漂到誰的面前就由誰獻詩一首。當輪到黃庭堅時，他當即吟詩一首《荔枝綠頌》。從此以後，“荔枝綠”聲名鵲起，成了進貢朝廷的名品。
黃庭堅還為另一款當地酒“姚子雪曲酒”作《安樂泉頌》，其中有謂“杯色增玉，白雲生穀”、“清而不薄，厚而不濁，甘而不噦，辛而不蟄”。被黃庭堅高度讚美的這種酒，就是大名鼎鼎的五糧液的前身。
今天,五糧液酒城的安樂泉景區裡面屹立著黃庭堅青石雕塑，當地人以這種方式，表達了對這位“品酒家”的懷念。
北宋書家，歷來以蘇（軾）、黃（庭堅）、米（芾）、蔡（襄）為代表，四大家中，黃庭堅是極特殊的一位。他和蔡襄一樣法古，也和蘇軾一樣創新，其書法展現出了高度的技巧和深厚的功力，令無數人讚歎、著迷。
黃庭堅早期學習草書十分用力，但並不成功，作品都平淡無奇。有一次，他與蘇軾、錢勰（音xié讀協）同游京師寶梵寺，黃庭堅應主持之請作草書數紙，蘇軾甚是讚賞，但錢勰認為他的草字太俗，黃庭堅很不解，錢勰說是他沒見過懷素（注：唐代著名書法家）的《自敘帖》的原因。黃庭堅自信心受到打擊，自此不肯為人作草書，暗地裡思索著草書技法的突破。
此後，在游黃龍山時,黃庭堅初悟草書真諦。他在道上見船工劃槳，整齊的動作激發了黃庭堅的靈感，他尋思如果船工們手裡握著的不是木槳，而是毛筆，滔滔的江水就像一大張紙，這些船工在不停的劃動中寫出的就是無數優美的草字。
這以後，黔南的貶謫生活激發了黃庭堅在草書上的創作靈感。不久，黃庭堅又被貶為涪州別駕，戎州安置，終於見到了懷素《自敘帖》真跡,終於彌補了當初錢勰提到的遺憾。於是，黃庭堅將《自敘帖》借回家，廢寢忘食地臨摹和研究，草書技法突飛猛進。
儘管在藝術上已經登上高峰，但他的政治命運卻與日俱下。在戎州之後，他相繼又被貶到鄂州（今湖北武漢鄂城區）和宜州（今廣西宜州）。他一貧如洗，在宜州竟然連一間民居也租借不起，最後只能躲進城樓上的一間潮濕而狹窄的小屋，聊以度日。
崇寧四年（西元1105年），宜州秋暑很重，連日高溫，直到9月30日晚上才迎來一陣小雨。黃庭堅心情大好，登樓觀雨，飲酒作詩。他喝得微微醉，坐在胡床上，把赤著的腳丫伸到欄杆外感受雨滴的清涼。
悠然恍惚間，黃庭堅回頭對來訪的朋友范寥說了一句，“吾平生無此快也”！那是他最後的日子，不久，一代大家便溘然長逝了。
”凡是有所查問，黃庭堅都照實回答，毫無顧忌，甚至連過堂的人都稱讚他膽氣豪壯。事後，黃庭堅被貶為涪州別駕、黔州安置，被流放去了大西南，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法，於是移至戎州（今四川宜賓）。
從此，一身正氣的黃庭堅對官場已不再抱有希望，將更多的精力寄託在詩歌、書法、禪學修養等雅好上，年輕時文學創作中的嫉惡如仇,很大程度上被灑脫靈逸取代。
從此，中國的歷史上，少了一位為民請命的清官，多出一個在藝術領域縱橫捭闔的大家。
說黃庭堅，離不開蘇軾，自古就有“蘇黃”並稱的美譽。黃庭堅33歲起就與蘇軾有了書信來往，常有詩歌唱和，但都不曾見面。直到元祐元年（西元1086年），41歲的黃庭堅與49歲的蘇軾相繼入京為官，他們才結束神交的歷程。
從這年秋天黃庭堅至京任校書郎,到三年後蘇軾被革除龍圖閣學士赴杭州任職，蘇黃二人于政暇時雅集，講道論藝，酬唱贈答，切磋詩文，鑒書賞畫,大暢平生師友之情。
黃庭堅和蘇軾除了在文學方面的惺惺相惜外，書法也是一樣的品味，他們都擅寫行楷，只是在風格上大為迥異。
有一次，黃庭堅問蘇軾，我的字寫得如何？蘇軾開玩笑說，你的字是“樹梢掛蛇”（意指字形太瘦，像掛在樹梢上的蛇）。黃庭堅聽後大笑，那您老的字便是“石壓蛤蟆”了（意指字體肥扁，像被壓在石頭底下的蛤蟆）。他們的比喻十分傳神。
黃庭堅是“蘇門四學士”中最突出的一位（注：另三位為秦觀、晁補之、張耒），他和蘇軾在年齡、仕宦經歷、性情上最為接近。而蘇黃除了亦師亦友的交情外，和蘇軾一樣，黃庭堅也一生好酒。
紹聖五年（西元1098年），黃庭堅被貶到四川宜賓。四川自古是酒的重要產地，在寓居於此的三年時間裡，黃庭堅遍嘗宜賓佳釀，寫下17篇論酒的詩文，其中最為後世推崇的是《安樂泉頌》和《荔枝綠頌》。
一日，當地名流廖致平邀好友黃庭堅到家中品“荔枝綠”這種本地酒，他們學晉唐古風，將酒杯置於水面，漂到誰的面前就由誰獻詩一首。當輪到黃庭堅時，他當即吟詩一首《荔枝綠頌》。從此以後，“荔枝綠”聲名鵲起，成了進貢朝廷的名品。
黃庭堅還為另一款當地酒“姚子雪曲酒”作《安樂泉頌》，其中有謂“杯色增玉，白雲生穀”、“清而不薄，厚而不濁，甘而不噦，辛而不蟄”。被黃庭堅高度讚美的這種酒，就是大名鼎鼎的五糧液的前身。
今天,五糧液酒城的安樂泉景區裡面屹立著黃庭堅青石雕塑，當地人以這種方式，表達了對這位“品酒家”的懷念。
北宋書家，歷來以蘇（軾）、黃（庭堅）、米（芾）、蔡（襄）為代表，四大家中，黃庭堅是極特殊的一位。他和蔡襄一樣法古，也和蘇軾一樣創新，其書法展現出了高度的技巧和深厚的功力，令無數人讚歎、著迷。
黃庭堅早期學習草書十分用力，但並不成功，作品都平淡無奇。有一次，他與蘇軾、錢勰（音xié讀協）同游京師寶梵寺，黃庭堅應主持之請作草書數紙，蘇軾甚是讚賞，但錢勰認為他的草字太俗，黃庭堅很不解，錢勰說是他沒見過懷素（注：唐代著名書法家）的《自敘帖》的原因。黃庭堅自信心受到打擊，自此不肯為人作草書，暗地裡思索著草書技法的突破。
此後，在游黃龍山時,黃庭堅初悟草書真諦。他在道上見船工劃槳，整齊的動作激發了黃庭堅的靈感，他尋思如果船工們手裡握著的不是木槳，而是毛筆，滔滔的江水就像一大張紙，這些船工在不停的劃動中寫出的就是無數優美的草字。
這以後，黔南的貶謫生活激發了黃庭堅在草書上的創作靈感。不久，黃庭堅又被貶為涪州別駕，戎州安置，終於見到了懷素《自敘帖》真跡,終於彌補了當初錢勰提到的遺憾。於是，黃庭堅將《自敘帖》借回家，廢寢忘食地臨摹和研究，草書技法突飛猛進。
儘管在藝術上已經登上高峰，但他的政治命運卻與日俱下。在戎州之後，他相繼又被貶到鄂州（今湖北武漢鄂城區）和宜州（今廣西宜州）。他一貧如洗，在宜州竟然連一間民居也租借不起，最後只能躲進城樓上的一間潮濕而狹窄的小屋，聊以度日。
崇寧四年（西元1105年），宜州秋暑很重，連日高溫，直到9月30日晚上才迎來一陣小雨。黃庭堅心情大好，登樓觀雨，飲酒作詩。他喝得微微醉，坐在胡床上，把赤著的腳丫伸到欄杆外感受雨滴的清涼。
悠然恍惚間，黃庭堅回頭對來訪的朋友范寥說了一句，“吾平生無此快也”！那是他最後的日子，不久，一代大家便溘然長逝了。