黃庭堅與蘇軾一樣， 力破唐人法度， 提倡自成一家。 他在詩中寫道：“隨人作計終後人， 自成一家始逼真。 ”在其他詩文中， 也多次提及此二句， 可見提倡“自成一家”是他一貫的主張。
黃庭堅故居
從大的方面講， 宋代應有與唐代不同的“自成一家”的時代書風， 從小的方面說， 每個書家又應有個人獨特的風格。 黃庭堅在《題顏魯公帖》中， 對顏真卿擺脫初唐法度、“蕭然出於繩墨之外”的創新精神給予充分肯定。
黃庭堅書法作品
黃庭堅對蘇軾的抒情寫意的書風極為推崇， 《跋東坡(寒食帖)》雲：“東坡此書似李太白， 猶恐太白有未到處。
黃庭堅紀念館：黃庭堅與蘇東坡對談雕像
黃氏在談到自己對書法的深刻領悟時說：“老夫之書本無法也。 但觀世間萬緣， 如蚊蚋聚散， 未曾一事橫於胸中， 故不擇筆墨， 遇紙則書， 紙盡則已， 亦不計較工拙與人之品藻譏彈。 ”
蘇軾-次辯才韻詩帖
黃庭堅說自己的書法“本無法”， 並非是不懂法度， 而是在書法創作中能擺脫法度的約束， 既不計較字的工拙好醜， 也不在乎別人如何品評譏彈。 他只是把書法作為遣興的手段， 書寫的過程也是也是“玩”的過程， 但求一抒心中所悟， 從書寫過程中得到一種快感。
蘇軾-次辯才韻詩帖
黃庭堅提倡自出新意、自成一家的書法理論，
蘇東坡雕塑
這種自性是佛、身外無佛的狂禪思想， 開發了人的個性意識， 衝擊著正統的儒學思想， 給文學藝術吹進了一股新鮮空氣， 自然也刺激著書法藝術的發展、變化。 因而， 在書法領域， 唐人法度受到嚴峻的挑戰， 強調自出新意、自成一家的觀點也就應運而生了。