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笛子 中華民族最早的祭祀禮器

笛子歷史悠久, 是古老的中國樂器, 也是中國樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器。

笛子據傳說是黃帝發明的, 5000年前黃河流域還生長著大量竹子, 《黃帝》記載:“黃帝伐竹、斬而作笛, 吹作鳳鳴”, 以竹為材料是笛制的一大進步, 一者竹比骨振動性好, 發音清脆;二者竹便於加工。

但是1979年一個發現顛覆了這一觀點。 1979年在河南舞陽縣賈湖村返現一處古墓, 甲湖骨笛便出土於這裡。 , 在墓主人左大腿一側擺放著這支骨笛。 考古學家迫不及待地抹去骨笛上的泥漬, 吹了起來。 骨笛複鳴, 那劃破天際卻並不悅耳的聲音把滿場的民工逗得前仰後合。

這支骨笛已經有8000年歷史, 也就是說, 8000前笛子就已經存在了, 一下子笛子歷史前推了3000多年。

專家認為墓主人應該是個法師, 而笛子是聯通人神的法器或禮器, 法師死後他的心愛之物笛子也隨他常埋地下。 《國語·周語》:“是日也, 瞽帥音官以風土。 ”韋昭注:“以音律者土風, 風氣和則土氣養也。 ”即吹動律管, 用以考察土氣是否和暖, 土地是否適宜耕種。

《左傳·襄公十八年》也記載了一則“吹律”的故事:“師曠吹律, 知南風不竟, 楚師必敗。 ”這句話意識是中國歷史上樂神級別的師曠臨陣吹起笛子, 從笛子聲音傳播中聽出南風無力吹拂, 由此得知遠在千里之外的南國——楚國此戰必敗。

隨著笛子越來越被人們喜愛,

笛子不再只掌握在法師手中, 普通百姓也可賞玩笛子, 笛子也逐漸成為一種最普遍的樂器, 而不再是一種禮器, “笛”在漢代之前多指豎吹笛, 漢武帝時, 張騫通西域後傳入橫笛。 豎吹的笛子被稱為簫, 橫吹則稱為笛。

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